GOS1.1 福音书的文学特征

你有没有注意到，新闻消息对我们生活有多么的重要？我们从周围世界得到的各种信息都在影响着我们的观点、价值、计划，及其我们生活的其它许多方面。有时候消息事件重要到一个地步，它们导致了我们整个世界观的改变。其实，我们停下思想这个问题时，圣经本身好比一种真实消息的特写。它记录了贯穿历史与上帝百姓相关的、各种好的和坏的消息。每当我们研读这些叙述时，它们就在很多方面影响改变了我们。但毫无疑问，圣经可以告诉我们的最好消息，就是我们简单称之为“好消息”或“福音”的一系列的报道。它们是对我们主和救主耶稣基督的位格和作为的记叙，此记述改变了我们的生命。这是我们“福音书”系列的第一课。在这个系列里我们要探索由马太、马可、路加和约翰所写，关于耶稣基督生平和事奉的圣经书卷。在题为“福音书介绍”的这一课中，我们要对这些书卷有一个基本的定位取向，帮助我们更清楚认识它们，更完备地把它们应用到我们今天的生活当中。在我们的“福音书介绍”中，我们要触及四个至关重要的问题。第一，我们要按照它们的文学特征来看这几卷福音书。第二，我们要看看它们在教会中的地位。第三，我们要思想福音书之间的一致性。第四，我们要探索使它们彼此分别的差异性。让我们首先来看这些福音书的文学特征。

II.文学特征

通常我们读文学作品时，我们会对所读文学作品的文体类别有些基本认识，这将指导我们如何解读它和面对它。例如，若是你在读一本历史性小说，你不会期待它是合乎事实的历史记载，那样你就不会被误导。若是你在读一本短篇小说集，你知道它不是一本连载故事，你绝不会那样来读它。我们的确需要对我们所读作品的文体类别有大致的认识，明白不同文学题材特有的手法惯例。［理查德·鲍克汉姆博士］

我们要从两个视角来探索福音书的文学特征。首先，我们要看福音书的文学体裁，它们总体的文学特征。第二，我们要讨论它们的历史可靠性。让我们首先来看四福音的文学体裁。

文学体裁

一般来讲，文学体裁就是文学的类别或类型。基本来说，文学体裁是按照它们的文学形式和功能而彼此区别的。例如它们的叙述风格，或者它们对比喻性用语的使用。圣经包含了许多不同的文学体裁。例如有历史叙述，好像旧约圣经中关于大卫的故事。另外一种文学体裁是诗歌，好像诗篇。书信是另外一种文学体裁，还有其它种类，比如预言等等的种类。每一种文学体裁都有它自己的常规，它自己的沟通方式。这就是我们之所以要认识福音书的文学体裁的重要原因。如果我们首先明白它们如何地教导，我们就更容易明白它们在教导什么。要明白福音书是如何与人沟通，我们打算分三步来认识和描述它们的文学体裁。第一，我们要作一些普遍的陈述，指出福音书是历史叙述的类别。第二，我们要把它们和一种具体的历史叙述，就是希腊—罗马传记作比较。第三，我们要把福音书和圣经历史叙述，比如旧约圣经中的历史书作比较。让我们首先从历史叙述这个广泛类别开始。

历史叙述历史叙述讲述的是活在过去之人的故事，关注发生在他们那个年代的作为和事件。在基本的层面上，福音书是历史叙述，因为它们记载了耶稣基督的生平和事奉。

大量的圣经书卷和福音书都刻意用叙述体写成，原因在于我们是爱讲故事的人。当我们沉浸在伟大的故事中时，我们会很自然的投入，不光是头脑，还包括我们的内心，甚至我们的身体感官。同时，故事也能使我们透过他人的经历体尝人生。这就是为何故事能有如此大感染力的原因。因此，当福音以其特有的文学体裁，叙事体的方式向我们迎面走来时，不仅能让我们学习有关耶稣的真理，而且能直接个体的经历到祂，看到上帝的国——天国大能的临到；不只是听到天国的宣告，还看到耶稣的怜悯，耶稣爱卑微的人，好象身临其境地听祂在讲故事，确实活出故事中那种阻挡骄傲之人，赐恩给谦卑之人的景象。福音书采用的故事和文学体裁也使得我们能够跟随耶稣的脚踪行，正如当年的门徒那样。……以叙事形式向我们讲述故事，也使得我们能按此方式跟随耶稣。我们自己可以与故事中人物的失败和成功紧密相连，寻求在我们自己的人生故事中忠实地为主而活。［约拿单·潘宁顿博士］

在古代世界的世俗作品中，典型来说，历史叙述是按三大部分发展的。叙述的开始介绍人物，树立起人物要达到的一个目标。中段常常引出人物要成功实现目标就要克服的挑战或障碍。结束是事件记叙的终结。它通常表明人物是怎样实现或没有实现他们的目标的。福音书依照了这同样的基本大纲。每一卷开始都是介绍耶稣是故事的主人公，描述他通过建立上帝的国度达成救恩的目标。每一卷福音书都继续表明对耶稣权柄和工作的挑战。每一卷结尾的时候都描写了耶稣在地上事奉的结果。因为这些类似之处，几乎所有人都同意历史叙述是福音书总体的文学体裁。