GOD：3.7 历史文献

思考过上帝可传递属性的神学命题一些建构的处理过程，我们来看一些代表福音派如何总结上帝论这个层面的历史文献。

历史文献

倘若我们去查阅一些重要的福音派神学家的作品，会很快就发现他们对于上帝可传递属性的观点是十分相近的。我们可以提出在教会历史里，基督徒用来表明上帝与我们相似时使用的任何一个项目表，但是，为了简单起见，我们只查考在这个系列里已经数次提出过的三份历史文献，它们代表了认信的福音派常见的做法，用来表达他们思考上帝可传递属性的正式总结。

我们要回顾这些历史文献，首先是写于1530年的《奥格斯堡信条》，然后是1561年的《比利时信条》，最后，我们要看写于1647年的《威斯敏斯特小要理问答》。让我们先来看路德的《奥格斯堡信条》。

奥格斯堡信条

你应该记得《奥格斯堡信条》第一条，如此总结上帝的属性：

有一位神圣的本体，他被称为上帝，他就是上帝；他是永恒的；没有主体，没有部分；具有无限的能力、智慧和良善。

信条首先提到一些上帝被认为的不可传递的属性，就是祂如何与祂的创造有别；但是信条也提到上帝的能力，智慧和良善，这三个通常被公认是可传递的属性，也是上帝与祂的创造，特别是人类，相似之处。

上帝赋予受造物祂所具有的每个可传递的属性，不过是在较小的程度。一些经文，例如诗篇68篇34和35节讲到上帝具有能力，祂也将能力给予受造物，不过是较少的能力。但以理书2章20和21节显示上帝拥有智慧，祂也把相当程度的智慧给人类。诗篇119篇68节和彼得后书1章3到5节显示不只上帝是良善的，祂也让受造物领受良善。根据《圣经》的教导，我们可以确切的说，上帝的能力，智慧和良善都是可传递的属性。