GOD：2.8 上帝属性的整合

我们记住上帝属性的整合所依据的《圣经》基础，现在来探讨第二个议题，在处理上帝可传递和不可传递属性的整合时，福音派的神学派别。

神学派别

之前在此课中我们谈过，即使福音派神学家采用不同方式总结上帝不可传递的属性，其间仍然有许多一致性。从许多方面来说，在对于上帝不可传递属性和可传递属性的整合上，情形也是如此。福音派神学家们是以不同方式来表达两种属性的整合，然而，在不同程度上，他们仍然相当一致性地确认，整合上帝不可传递属性和可传递属性的价值。

要探讨福音派之间的神学派别，让我们再来看之前提到的三份文献。首先我们要查看《奥格斯堡信条》，然后我们会看《比利时信条》，接着，我们要花一些时间探讨《威斯敏斯特小要理问答》。让我们先来看《奥格斯堡信条》。

奥格斯堡信条

你应该还记得《奥格斯堡信条》的第一条是这么描述上帝的：

永恒的；没有主体，没有部分；具有无限的能力、智慧和良善。

之前我们说到，永恒，没有主体，没有部份，无限通常是和上帝不可传递的属性有关，因为祂在这些方面有别于受造物。后面三个名词，能力，智慧和良善通常被认为是可传递的属性，因为我们在受造的程度上与上帝共享这些属性。

不过我们要注意，信条并没有把这些类别全然分开，它不是简单的讲到上帝的能力，智慧和良善；而是在前面加上无限的这个形容词，或是拉丁文的immensus。按照拉丁文法，这显示上帝的能力，智慧和良善都是无限的。

事实上，《奥格斯堡信条》是透过无限，也就是上帝的无所限制，来看祂的能力，智慧和良善；也因此，《奥格斯堡信条》是把上帝不可传递的属性和可传递的属性全然地加以融合。

就神学派别对上帝属性的处理，我们可以把《奥格斯堡信条》的第一条和《比利时信条》相比。

比利时信条

《比利时信条》如此描述上帝：

永远存在、无法测透、眼不可见、永不改变、无限、全能、全智、公义、和良善。

我们之前提到，永远存在，无法测透，眼不可见，永不改变和无限是归类于上帝不可传递的属性，而后面四个则通常归诸于上帝可传递的属性。但是我们注意到这后面四个属性并不只是简单地列出能力，智慧，公义和良善；中英文的翻译可能没有表达清楚，但是原本法文有加上一个词语tour puissant，意思就是「完全的、或全然的能力」、即全能；而tout sage就是全然的智慧、或 全智。此外，这个形容词tout，也延用到「公义」和「良善」，因此我们可以更确切的翻译成全义和全善。

就如《奥格斯堡信条》，《比利时信条》也是透过上帝的无限这个事实，来看祂的能力，智慧，公义和良善。虽然《比利时信条》用的字汇和《奥格斯堡信条》的不尽相同，我们仍然看出其间的相似性。

我们记住《奥格斯堡信条》和《比利时信条》这两个神学派别对上帝属性的描述，现在要来看对于上帝属性整合上描述较为深入的《威斯敏斯特小要理问答》。

威斯敏斯特小要理问答

你应该还记得，小要理问答的第四题是以此叙述开始：

上帝是灵。

然后接着列出上帝不可传递的属性（中文译本放在最后）：

无限无量，无始无终，永无改变的

不过，《威斯敏斯特小要理问答》不让我们单独分开思想这些不可传递的属性，而是说这三个都是真的属乎上帝，

与祂的本性，智慧，权能，圣洁，公义，良善，诚实都相互关联。

《威斯敏斯特小要理问答》这样整合上帝属性的方式有很多好处。首先，它用三个广幅的类别来总结上帝不可传递的属性。上帝如何有别于祂的受造物？祂是「无限无量，无始无终，永无改变的」。而上帝如何无限无量，无始无终，永无改变？《威斯敏斯特小要理问答》是透过这三个视窗来看上帝可传递的属性。上帝在祂的本性，智慧，权能，圣洁，公义，良善，诚实上都是无限无量；上帝在祂的本性，智慧，权能，圣洁，公义，良善，诚实上都是无始无终；上帝在祂的本性，智慧，权能，圣洁，公义，良善，诚实上都是永无改变的。事实上，《威斯敏斯特小要理问答》是以系统化的探讨方式，将上帝不可传递的属性与可传递的属性整全统合起来。