GOD：2.3 神学派别

我们谈过鉴别上帝不可传递属性的《圣经》基础，现在要来探讨第二个议题，现今福音派对这些问题的神学派别。

神学派别

对于上帝不可传递的属性，《圣经》并没有给予我们一个完整而权威性的编目，《圣经》只是在不同地方，以不同方式传递这些教导。因此，要辨认、识别这些神圣属性，就像从《圣经》各处找出不同形状和色调的碎片，然后要组合成错综复杂的彩色玻璃窗。你可以想象，要辨认这些形状和色调，再加以整合，分类，是何等复杂的过程。因此，尽管我们有许多共同的观点，我们也不必惊讶，福音派学者在对上帝不可传递属性的探讨，会列出不同的清单。

我们可以用不同方式来谈神学派别，但是为了方便起见，让我们来看更正教会不同支派的三份历史文献。首先，我们要回顾《奥格斯堡信条》。第二，我们要研究《比利时信条》；第三，我们将看看《威斯敏斯特小要理问答》。让我们首先来看写于1530年的《奥格斯堡信条》。

奥格斯堡信条

上一课，我们注意到路德的《奥格斯堡信条》的第一条如此总结上帝的属性：

有一位神圣的本体，他被称为上帝，他就是上帝；他是永恒的；没有主体，没有部分；具有无限的能力、智慧和良善。

正如我们看到的，这个信条讲到六个上帝的属性，虽然是简化的描述，不过，能力，智慧和良善通常被归类于上帝可传递的属性，就是祂的受造物，特别是人类，在受造的范围里，能和上帝共享的一些特质；而永恒、没有主体，没有部份，还有无限，则是上帝不可传递的属性，也是上帝有别于受造物之处。

我们记住《奥格斯堡信条》所列的这些不可传递的属性，让我们来看福音派的神学派别里的第二个文献，写于1561年，改革宗的《比利时信条》。

比利时信条

《比利时信条》的第一条是这么写的：

只有一位单纯的灵体，我们称之为上帝……祂是永远存在、无法测透、眼不可见 、永不改变 、无限、全能、全智、公义、良善与众善之源。

《比利时信条》是根据耶稣在约翰福音4章24节的话，说上帝是灵体的存在，并且也用了十个词语来形容上帝，虽然这也是简化的形容，但整体来说，神学家把全能、智慧、公义、良善等归诸于可传递的属性，因为我们在受造范围里和上帝共享能力，智慧，公义，和良善。而单纯——意思是上帝不能被分割成几个部份，永远存在、无法测透，意思是我们无法全然理解上帝，眼不可见、永不改变，就是不会改变，还有无限，都归诸于上帝不可传递的属性。