FA3.7 属灵品格

第三点，亚伯拉罕生平对现今人生的应用，也应当考虑亚伯拉罕的子孙，即以色列和教会的属灵品格。我们已经明白，旧约中把有形的以色列国民称作亚伯拉罕的子孙，亚伯拉罕群体的子孙。但是我们也需要认识到，在有形的以色列国民中，存在属灵的多样化。同时拥有非信徒和信徒，旧约记载的很清楚，以色列国民当中，有很多男人、女人和小孩不是真的信徒，但是另外其他的是真信徒，信靠神的应许。可以肯定，每一个以色列人，无论信徒和非信徒，都接受神很多特殊的、暂时的祝福，他们都从埃及为奴之地被救出来，他们都在西乃山上进入与神立约的关系，他们都有很多信心的机会，他们也都领受到进入应许之地的应许。但是内心里面存在重大的差异。一方面，以色列人中的非信徒，他们显示出来的真实品格是心里的背信，亚伯拉罕的故事的目的，就是要呼召他们真正的悔改，得到得救的信心。

另一方面，以色列人中真正的信徒，他们信靠神的应许，他们见证出来的真实品格是内心忠诚的表述。亚伯拉罕的故事的目的，就是要鼓励这些真信徒要他们在信心中成长。以色列人中那些非信徒，由于不忠诚，他们只得到暂时的祝福。但是，最终，他们要受到神将来永恒的审判。那些真信徒才是亚伯拉罕真正的子孙，是他属灵的后裔，他们不仅得到暂时的祝福，而且将来有一天会在新天新地中，还会永远承受亚伯拉罕的祝福。在罗马书 9 章 6 到 8 节，保罗相当强烈地阐述这个观点，他这样说，

因为从以色列生的，不都是以色列人;也不因为是亚伯拉罕的后裔， 就都作他的儿女;惟独“从以撒生的，才要称为你的后裔。”这就是 说，肉身所生的儿女不是神的儿女;惟独那应许的儿女才算是后裔。 (罗马书9章6到8节)

那么就不难看出，在基督的教会里面，也同样存在属灵的多样性。新约时代，那些透过洗礼进入有形教会中的人，有两部分组成:信徒和非信徒。当然，由于和神、以及和神的百姓有关系，旧约时代的以色列人享受很多暂时的特权，同样，凡在基督教会的人也享有很多暂时的祝福:他们拥有相爱的群体，他们拥有神的话语和圣礼，他们能听到福音的信息和解释。但是有形教会中的很多人，他们显示出来内心真实的品格是背信不忠诚，亚伯拉罕的故事对教会中这些非信徒的应用，就是要呼召他们真正的悔改，得到得救的信心。

但是在教会也有真正的信徒，他们相信神的应许，他们忠诚的行为表明了内心的真实品格，亚伯拉罕的故事对他们的应用，就是要鼓励他们在信心中成长。教会那些非信徒，由于不忠诚，他们只得到暂时的祝福，但是最终，他们要受到神将来永恒的审判。但是，那些亚伯拉罕真正的子孙，亚伯拉罕真正的儿女，他们信靠基督，不仅得到暂时的祝福，而且将来得到永远的奖赏，在新天新地中，永远承受亚伯拉罕的祝福。

这就是为什么雅各在雅各书 2 章 21 和 22 节中这样提到亚伯拉罕，雅各是写给有形教会中的信徒和非信徒的，他说，

“我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义 吗?可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。” (雅各书 2 章 21-22 节)

雅各在这里所说的主要意思是，亚伯拉罕的故事，一方面挑战教会中的非信徒，要他们转离假冒伪善。同时，鼓励教会中的信徒，要他们继续在生活中活出他们的信心。我们必须顺从雅各的榜样，在现今应用亚伯拉罕的故事时，认识到今天教会中属灵的多样性。