FA2.8 亚伯拉罕的忠实

第二点，我们已经看到摩西也强调亚伯拉罕的忠实，着重神要求亚伯拉罕的责任去遵行他的命令。摩西反复强调神期待亚伯拉罕要忠实于他的命令，因为这个焦点和跟随他的以色列人也有关系，要求忠实的焦点也向摩西时代的以色列人宣告。出埃及记 19 章 4-5 节，看看神在西乃山上不断向以色列人讲话的方式，

“我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民。”(出埃及记 19 章 4-5 节)

注意这里说“作属我的子民”的祝福取决与以色列人的忠实，虽然神向这个民族显明了极大的怜悯，但是每个时代中每一个人的地位，取决与他们对神命令的回应。 我们已经看到，神给亚伯拉罕的主要责任就是他要去迦南地。摩西强调这个责任，因为他想要那些跟随他的以色列人也持守在去迦南的进程中。当然，摩西也提到亚伯拉罕其他的责任，他这样做是为了教导当时的以色列民，他们也有这些责任。这些对亚伯拉罕很多忠心的要求清楚地讲明一个事实，就是最初的读者也要对神的命令忠心信靠。

对亚伯拉罕的祝福

第三点，我们也已经看到神对亚伯拉罕祝福这一主题的重要性。在亚伯拉罕的故事中，摩西集中在神应许的福气上，成为大国，繁荣昌盛，亚伯拉罕及其后裔要名为大。很多情况下，我们也看到亚伯拉罕在他有生之年，已经先经历了其中的一些祝福，在很多其他情况下，亚伯拉罕的故事集中在这些祝福要在将来的后代中完成。摩西以此来注重亚伯拉罕的祝福，因为这些应许也是给亚伯拉罕后裔的，即摩

西所带领的以色列人。神也应许以色列人有大的祝福，他们要成为大国，经历前所未有的繁荣昌盛，当他们进入迦南地之后名要为大。

实际上，正像亚伯拉罕一样，在创世记写成的时候，以色列也预先经历的许多这些祝福，他们已经在他们有生之年看到这些应许的实现。然而，这些很多其它的祝福还要到他们占领应许之地之后才会实现。出埃及记 19 章 6 节，神在西乃山上提到这些将来的祝福时，对以色列人这样说，

“你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。”(出埃及记 19 章 6 节)

摩西写到神应许给亚伯拉罕的这些祝福，给他那个时代的以色列民带来希望，当他们读到神给他们的先祖的应许时，他们能够清楚地看见神大大的祝福也怎样为他们存留。

藉亚伯拉罕赐的祝福

第四，我们也已经看到亚伯拉罕的故事显明了神的祝福可以从先祖流到整个世界。你可能记得，从亚伯拉罕而来的祝福不是单一的方式，从创世记 12 章 3 节，我们了解到神透过祝福亚伯拉罕的朋友，咒诅他的敌人来使亚伯拉罕成功。在情节变化中，摩西指出神怎样使亚伯拉罕在他的有生之年，通过和一些代表其他族群的人物交往，预先经历这个过程。亚伯拉罕生平的很多故事中，摩西指出很多祝福将来才能成就。

摩西强调这种动机，因为这和当时跟随的以色列民有关。神确定使他们能成为别人的祝福，因为神要祝福他们的朋友，咒诅他们的敌人。他们也看到这些应许的初步结果，在他们的年月当他们与不同族群的人互动时，已经实现。他们已经看见，在很多情况下，神祝福他们的朋友，咒诅他们的敌人。除此之外，摩西注重这些问题，也是为了使以色列人着眼将来，当他们进入迦南地时，扩展神的国度到地极的时候，应许的最终成就。我们刚刚看的那节经文，出埃及记 19 章 6 节，神这样对以色列说，

“你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。”(出埃及记 19 章 6 节)

祭祀的国度这个异象不但指出，作为特别的圣洁子民事奉神，而国度本身受到祝福，而且同时指出，以色列的子孙将在全世界事奉神的旨意。当摩西激发以色列进入迦南地时，亚伯拉罕的故事有意要在他们当中传达这样的异象，就是神要怎样使用以色列扩展神的国度，所以他的祝福是对全世界的。