FA2.12 后裔和死亡

我们到了摩西记载亚伯拉罕生平的最后一步，他的后裔和死亡，在 22:1-25:18。这些情节注重在亚伯拉罕的遗产，把他与神的立约延续到他的后代。一般来讲，以色列人最早从摩西读到这些故事，应该了解到他们自己的地位是亚伯拉罕的后裔，了解到他们对他们的后代要有希望。

亚伯拉罕生平这一部分的第一个情节记录在 22:1-24 节，是大家所熟悉的亚伯拉罕受试验的故事。这个试验的目的是证明亚伯拉罕是否爱他的儿子以撒过于爱神，神给他一个很难的试验，叫亚伯拉罕献上他的儿子为祭物，亚伯拉罕听从了神的吩咐，神使亚伯拉罕确信，因他的顺服将会给以撒美好的未来。

对于以色列人跟从摩西来说，虽然这个故事有很多应用，但是这段经文最显著的特点就是，提醒他们神在试验整个以色列民族，看他们对神的忠心程度。神给摩西时代的以色列民族很多的试验。亚伯拉罕的顺从，提醒他们自己也需要顺从这些试验，不管这些试验多么艰难。以撒作为亚伯拉罕的后裔，得到美好未来的确定，以此来提醒以色列人，如果他们通过了试验，他们也有美好的未来。

亚伯拉罕生平最后一步的第二个情节，记录在 23:1-20，是先祖购买墓地的故事。这个故事讲述了，亚伯拉罕的妻子撒拉死了之后，他怎样在希伯仑得到一个家族的墓地。故事的叙述注重在先祖不是作为礼物得到的，而是他购得的。这块土地的所有权建立的他的家族把迦南地看作是他们家园的合法权利。

跟随摩西的以色列人，明白这块买来的墓地对他们自己来说，有何等的重要意义。这是他们祖先的墓地。亚伯拉罕、以撒和雅各都埋葬在那里，他们明白，在征服以前，这地就是他们合法的财产。亚伯拉罕、以撒和雅各一生都在希伯仑及其附近生活，以色列人忠心地把希伯仑看成他们的家园，所以把他们的先祖雅各的骸骨运到希伯仑来安葬。亚伯拉罕购买墓地的故事，证明了他子孙后代的正当的土地就是迦南地，而不是其他地方。

亚伯拉罕的后裔和死亡的第三个情节，记录在 24:1-67，这是一个动人的故事，亚伯拉罕的儿媳利百加，成为他特别的儿子以撒的妻子。这个故事中，为了保证以撒避免迦南人的堕落，亚伯拉罕坚持以撒不要娶迦南女子为妻。但是亚伯拉罕也确定以撒要定居在应许之地——迦南，于是就差遣他的仆人为以撒找一个妻子回来，用为以撒寻找妻子的方式，亚伯拉罕确保以撒和他的后裔从神那里得到将来极大的祝福。

跟从摩西的以色列人应该从这个故事中学到，他们和亚伯拉罕相连的先祖以撒，持定迦南地为他的家，但是却在迦南地的腐败中保持自洁。以撒承受祝福的未来，也是他们的未来，只要他们也拒绝住在应许之地的迦南人的腐败。

亚伯拉罕生平的最后一个情节，记录在 25:1-18，是先祖去世和后裔的故事。这段经文包含了几个简要的记录，亚伯拉罕从除了撒拉之外的妻子而得的子孙，接着就记述先祖的去世，其中，以撒得到了亚伯拉罕的祝福，以及他法律上的继承权，最后结尾是一个对比的部分，列举的以实玛利的后裔。

对起初的读者，亚伯拉罕生平的结尾部分有很多的含义。这里列举了亚伯拉罕其他的子孙，把他们和以色列人区别开来，突出了亚伯拉罕对以撒最后的祝福，跟随摩西的以色列人确定，他们是亚伯拉罕真正应许的后裔。这里提到以实玛利的后裔，来驳斥任何有关以实玛利人是亚伯拉罕继承者的说法。摩西以此方式来结束亚伯拉罕生平的记载， 稳固了亚伯拉罕真正后裔的身份、权利和责任，这些后裔就是他所带领前往应许之地的以色列人。

我们查看了摩西撰写亚伯拉罕生平的故事，教导他所带领的以色列人，他们为何及如何要忘记埃及，前去征服迦南的应许之地。为了实现这个目的，摩西以不同的方式，在先祖生平的每一个情节中，强调他们以色列人怎样成为先祖恩惠的后裔，就如先祖一样曾经的尽责尽忠，他们应如何有责任向神尽忠;正如亚伯拉罕一样，他们应如何接受从神而来的祝福，以及他们将来要如何祝福全地的万族万民。摩西对亚伯拉罕生平的记载，对跟随摩西前去征服迦南地的以色列人来说，具有深远的意义。

IV. 总结

本课中，我们查看了创世记中记载亚伯拉罕生平的原本含义。我们查看了来探讨原本含义的两种方向:一方面，我们查考了摩西所建立的这些故事以及读这些故事的以色列人之间的联系。另一方面，我们查考了摩西怎样有意安排他的故事，来影响他的读者，离开埃及，向征服迦南地前进。

当我们更进一步地学习摩西所刻画的亚伯拉罕和以色列读者之间的关联，以及他写作的故事对他的读者所产生的影响时，我们就能不仅发现亚伯拉罕生平故事的每个情节，是怎样刻意地引导当年的以色列人。我们也能更好地明白这些故事怎样应用到我们今天现实的生活之中。