FA2.10 早期与其他人的来往

摩西最初的以色列读者也能够看到他们自己的经历和亚伯拉罕的经历有很多类同的地方。因为饥荒的缘故，他们来到埃及，神使埃及人遭受灾难，来救他们脱离埃及，他们从埃及人身上带走许多财物，离开埃及。不幸的是，当以色列人在途中面临困苦时， 他们中的许多人就把埃及的生活理想化，想要回创世记记载亚伯拉罕生平的第二个主要步骤，集中在先祖早期与其他族群的往来上。当原本的以色列读者与其他人交往时，描述先祖与其他族群的人们以不同的方式往来的这些章节，将会有效地引导他们。

第一个情节，在创世记 12:10-20，摩西描述亚伯拉罕从埃及被救出来的事情，你可能记得先祖因为饥荒的缘故到埃及地暂居，但是神把他从埃及人的束缚中解救出来，使法老的家遭遇灾难。因为神奇妙的拯救，亚伯拉罕带着很多财富离开埃及，再没有回来。亚伯拉罕清楚地知道埃及不是他的家。

头。这个情节应该是最初的读者非常清楚，埃及不是他们的家，他们应该记得神怎样荣耀地拯救他们，要离开埃及，要远远地把埃及抛在脑后。

亚伯拉罕早期与其他族群往来的第二个片断，在 13:1-18，是他与罗得发生冲突的故事。这个广为人知的故事是记述罗得的仆人和亚伯拉罕仆人之间的冲突。这两群人为了他们羊群的自然资源而争吵。这场冲突中，亚伯拉罕以仁慈来对待罗得，允许罗得平安地住在他所选择的地方。创世记最初的读者毫不费力地就能理解这个故事所包含的意义。根据申命记 2 章，当他们向应许之地前进的时候，摩西命令以色列人要善待罗得的后裔，让他们平安地住在他们祖传的土地。结果，亚伯拉罕善待罗得，向以色列人显明了他们应该如何对待他们时代的摩押人。

亚伯拉罕早期与其他族群的往来的第三个情节，在 14:1-24，亚伯拉罕救罗得的故事。这个复杂的故事记述了亚伯拉罕如何打败来自远方强大的暴君，以及如何进一步以仁慈来待罗得，救他脱离残暴君王们的手。这个故事很清楚地向以色列人说明要跟从摩西。以色列人穿过摩押人和押们人的境地，这些人是罗得的后裔，以色列的军队打败了亚摩利王西宏和巴珊王噩，这两个王都是欺压摩押人和亚门人的。透过解救摩押人和亚门人，以此方式，以色列人遵循了亚伯拉罕为他们设立的榜样。

亚伯拉罕生平的这个阶段中的每个情节，就是以上述方式，使亚伯拉罕成为以色列那个时代遵循的榜样。

与神立约

现在我们到了亚伯拉罕生平的第三个主要步骤，在 15:1-17:27 中，神与亚伯拉罕的立约。一般来讲，这个步骤集中在神与先祖的立约，以此来显示以色列与神立 约关系的特点。这些章节可以分成三个片断。

第一个特别集中神与亚伯拉罕立约应许的情节，记载在 15:1-21 节。这章经文是众所周知的神与亚伯拉罕立约的记述。神给亚伯拉罕后裔和土地的应许。具体来讲，神应许亚伯拉罕有众多的后裔，他的后裔要寄居在别人之地，要被苦待一段时间，然后，亚伯拉罕的后裔要被带回到应许之地。这段经文的目的就是提醒以色列人，神曾经透过摩西和他们立了类似的约。不但如此，这段经文也向他们表明，他们自己正经历神对亚伯拉罕应许的实现。以色列人是亚伯拉罕应许的后裔，他们从埃及回到神给他们先祖的应许之地。怀疑这个事实，就是怀疑神与亚伯拉罕所立的约、与摩西重申的恩典之约的应许。

第二个集中神与亚伯拉罕的立约的情节，记载在 16:1-16 节，是先祖因夏甲的失败。这个令人伤心的故事，讲述了亚伯拉罕与撒拉背离神圣约的应许，从撒拉的埃及使女夏甲而求得一个孩子，亚伯拉罕和撒拉没有信靠神圣约的应许，而神也厌弃了他们变通的计划，不接纳他们的孩子以实玛利作为亚伯拉罕的真实的后裔。摩西起初的读者不断背离神圣约的应许，向往埃及的舒适。亚伯拉罕生平的这个故事教导他们，就如神厌弃亚伯拉罕的计划一样，神也厌弃他们的变通计划。

第三个集中神与亚伯拉罕立约的情节，记载在 17:1-27 节，记述了圣约对亚伯拉罕的要求。这段经文中，神直面亚伯拉罕没有顺从神的计划，耶和华神重申了对圣约忠心的要求，设立了割礼成为圣约的记号，要亚伯拉罕和他的后裔遵守。透过这个记号，神提醒亚伯拉罕他的立约关系需要承担忠心的责任，这个忠心会带来很大的祝福。摩西重述这个立约的记号，来直面那时以色列人的失败，提醒他们要忠实，重申以色列人对圣约忠心的必需。只有以色列人忠实于他们圣约的神，才能够希望得到神大大的祝福。

因此，亚伯拉罕生平的中心点，就是与神的立约，注重了神对以色列伟大应许的恩典。但是，也强有力地提醒了他的读者，他们有义务显示他们对立约之神忠心的服事。