ESC：4.8 作出的决定

从审判的审判官，受审的各方和证据方面讲了这最后审判之后，我们准备来讨论耶稣要作出的决定。

决定

我们这世界上有许多极不公义的事。说谎和欺凌的人常常不会为他们的言行承受后果。罪犯常常逃脱法律制裁。伤害或偷窃其他人的人不会作出补偿。人受到压迫。坚定的基督徒为着他们的信仰遭遇极大逼迫。人利用法律去伤害法律原本要帮助的人。这份清单可以不断列举下去。但圣经教导我们要等候最后的审判纠正所有这些冤情——惩罚恶人、赏赐义人。最后的审判是上帝要摆平事情的事件，良善的确实带来祝福，邪恶的结果不是得益处，而是受咒诅。

总体我们能说基督要作出两种类型的决定：咒诅那些行恶的人，祝福那些行善的人。我们要简单描述每一种决定，从祂咒诅恶人开始。

咒诅

圣经通常在不同地方描写对堕落天使的惩罚，还有对未重生之人的惩罚。但他们的命运最终是一样的。简单来说，所有上帝的仇敌，无论是天使还是人类，都要为着他们反对基督，虐待祂的百姓，以及他们悖逆上帝的属性和律法所犯的一切罪受公义的惩罚。正如保罗在帖撒罗尼迦后书1章6到9节对读者说的那样：

上帝既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人……要报应那不认识上帝和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦。（帖撒罗尼迦后书1章6-9节）

当保罗说恶人要受永远毁灭的惩罚时，他不是指他们要被消灭或不再存在。他而是想到一种压垮一切的刑罚，要摧毁恶人的生命，把他们永远撇在一种摧毁的状态中。我们在但以理书12章2节，马太福音25章46节，约翰福音5章29节，罗马书2章7到12节，以及犹大书7节看到同样的观念。

启示录20章10到15节简单描述了恶人所受的惩罚。在那里我们得知，撒但要在焚烧硫磺的湖，也称火湖里永远受苦。跟从他的人，包括启示录13章到20章提到那兽和假先知，要受同样刑罚。所有未重生之人也要如此。耶稣要定祂所有的敌人为有罪，接受这同样直到永远、仍保留有意识的惩罚。

另外，像马太福音11章23和24节，希伯来书10章29节这样的经文教导说，他们的罪越大，他们受的苦就越大。

在看了基督的决定包括咒诅恶人之后，让我们来看祂对义人的祝福。

祝福

因着上帝在基督里的怜悯，重生之人要领受耶稣已经赢得的永恒的圣约祝福。靠着祂完美的一生、顺服的受死，以及大有能力的复活，那些在基督里的人要领受罪得赦免、在新天新地得永生这样的祝福。这些荣耀的恩赐要伴随着重生之人通过他们的善行得到的赏赐，而这些善行本是上帝所预定，圣灵在那些重生之人的人生中运行的结果。这就是为什么在像马太福音6章20节，马可福音10章21节，以及路加福音12章33和34节的地方，耶稣如此强调要积聚财宝在天上的原因。

这两种类型的祝福——恩赐和赏赐，在启示录20章约翰对最后审判的异象中有说明。这是鬼魔和未重生之人要被扔到火湖里的同一个异象。在启示录20章12和15节，约翰报告如下：

我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判……若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。（启示录20章12，15节）

在约翰的异象中，许多案卷记录着人类所行的事，无论善恶 。让人难过的是，凡完全按照这些案卷受审的人都要被定罪，因为没有一个人有足够的义，可以赚取来到上帝祝福面前的道路。但也有一卷特别的书卷，被称为“生命册”。它包含有所有重生之人的名字，这册子是一种司法记录，陈述耶稣已经为他们的罪付出死的代价，因此，列在生命册中的每一个人都要领受上帝满有恩典的礼物，如罪得赦免和永生，以及因上帝圣灵在他们生命中所生出善行的奖赏。

在最后审判当中，每一个完全根据自己行为受审的人，要被定罪扔到火湖里。但是，如果我们相信耶稣的福音，为我们的罪悔改，我们就要完全得赦免。事实上若我们是这样，我们的名就已经写在生命册上。我们绝不会被定罪，因我们属于耶稣，祂死了，买赎我们作祂自己圣约的产业。因此我们不被定罪，反而在新天新地里享有祂的祝福，直到永远。