ESC：4.6 审判官

在“世代终结”这一课中，到目前为止我们已经讲到死人的普遍复活，现在让我们来关注最后审判 。

三、最后审判

最后的审判是那末世的事件，那时上帝要正式宣告祂所有的敌人，因他们一切的过犯而有罪，并且宣告他们所受永远的刑罚。并且祂要正式宣告所有在基督里的人无罪，宣告他们直到永远的恩赐和奖赏。这将是高度公开的事件，由复活的全人类和全体天使参与，无论他们是堕落的，还是蒙拣选的。

我们要分四部分讨论最后审判。首先，我们要指出诉讼的审判官。第二，我们要思想受审判的各方。第三，我们要提到审判官要衡量的证据。第四，我们要讨论他做出的决定。让我们首先来看审判官他自己。

审判官

新约圣经在许多地方教导说，耶稣要作最后审判的审判官。例如我们在马太福音25章31节到46节，约翰福音5章26到30节，使徒行传10章42节和17章30和31节，还有几处别的经文看到这一点。只举一个简单的例子，提摩太后书4章1节说：

将来审判活人死人的基督耶稣。（提摩太后书4章1节）

初期几个世纪教会的基督教信条就已经反映出这同样的信念。例如在大约主后700年变得标准化的使徒信经说：

耶稣基督……将来必再降临审判活人死人。

在主后325年初定，又在主后381年修订的尼西亚信经说：

耶稣基督……将来必驾威荣再临审判活人死人。

对全人类、以及天使作出最后审判的权利，是固有属于父上帝。但父已经把这权利交给了子。彼得在使徒行传10章42节讲到父任命耶稣，保罗在使徒行传17章31节提到这一点。耶稣祂自己宣告说，因祂作为弥赛亚的角色，祂已领受了这尊荣。请听耶稣在约翰福音5章26和27节说的话：

父……因为祂是人子，就赐给祂子行审判的权柄。（约翰福音5章26-27节）

在这段经文中，“人子”是一种弥赛亚的称号，指出耶稣就是基督，继承大卫之约和宝座的那一位。

父已任命子作审判的审判官，发出刑罚的那一位。上帝任命子这样做的其中一个原因——不完全是主要原因——而是其中一个原因，是因这应验了但以理书7章。在但以理书7章，人子是那位对付那四兽的，祂最终得胜，祂去到那亘古常在者面前，在那里祂的角色……但以理书7章提到人子，其实主要的原因是因为祂是审判这些悖逆国度的那一位。换言之，人子执行那位亘古常在者的旨意。— 本杰明·格莱德博士

新约圣经也教导说，蒙拣选或义的天使要协助基督作审判官的角色。例如，在马太福音13章41和42节麦子和稗子的比喻中，耶稣把天使比作收割时的园丁。具体来说，祂指出稗子是那些行恶的人，未重生之人，说祂的天使要收取他们，把他们扔到火炉里。这可能是指天使要护送这些已经复活的囚犯，从地狱去到最后的审判，然后协助执行他们最终的判决。在马太福音24章31节，耶稣表明天使有对应的角色，在审判的那一日收聚选民或重生之人。

而且，哥林多前书6章2到3节表明说，重生之人要协助主审判未重生之人和堕落的天使。启示录20章4节表明，基督的一些百姓甚至要在那审判中发挥更重要的角色。除此以外，诗篇149篇5到9节预言说，重生之人确实要帮助耶稣执行祂对定罪之人发出的判决。