ESC：4.11 新天新地的地理位置

在从新天新地的纯洁和新的角度来看这新天新地之后，让我们简单来看它的地理位置。

地理位置

新天新地的地理位置至少有两方面是值得留意。首先，这将会是一个统一的国度。

统一的国度

在上帝创造物质宇宙，就是神学家常说的自然界之前，祂创造了灵界这自然以外的领域，在当中作王。自然以外的领域是天使和鬼魔存在的灵界。它与自然界并列存在，受造物按上帝许可，可以在这两个领域之间通行。例如，我们死的时候，我们的灵魂进入自然界以外的领域——灵界，而天使和鬼魔以不同方式影响自然界。但是正如我们在这几课提到的，上帝对自然界的目标，一直都是让它成为祂在自然界以外领域的延伸，就是天国。请听马太福音6章9和10节的主祷文：

我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。（马太福音6章9-10节）

耶稣教导门徒，要祷告祈求上帝把祂的天国带到地上，让这地球像天堂已经是的样子完全顺服祂。简单来说，我们要祈求上帝扩展祂在灵界的天国，让它含盖到这地上的自然国度。在过去，上帝只是在特别的地方容许天堂与地球有交汇，例如在摩西帐幕里的至圣所，后来是在圣殿。正如我们在希伯来书8章5节看到的：

他们大祭司供奉的事本是天上事的形状和影象，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙上帝警戒他，说：“你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。”（希伯来书8章5节）

帐幕中的至圣所和圣殿是上帝天上宝座所在之处的复制品，因为是在那里，天堂和地球交汇。至圣所在天和地同时存在。按照利未记16章2节的记载，它们让人来到上帝直接的同在面前。这就是有上帝的命令进入才是安全的原因。这也解释了以赛亚在以赛亚书6章1节的异象，在那里他看到耶和华坐在祂天上的宝座上，祂的衣裳垂下，遮满地上的圣殿。

但在新天新地，上帝要在地上建立祂天上的宝座。这从启示录21章1到5节，22章1到3节可以清楚看得出来。很重要的是，启示录21章22节说将来不会有圣殿，或至圣所，因为上帝要在每一个地方显明祂与祂百姓的同在。我们无需要找一个特别的地方，在那里天和地交汇。来到上帝面前，这将不会限制于只是大祭司一年一次，而是上帝所有的百姓都能全时间来到祂面前。

我们在新天新地与上帝直接的同在面前，从中要领受什么样的益处呢？我们在启示录22章得知，我们要看见上帝。这是一句奇妙的话，因为其他地方，就是旧约圣经告诉我们，任何时候都没有人能看见上帝。然后我们得知，耶稣让上帝变得可以看见。在约翰福音1章，祂成了道成肉身的上帝，祂搭织帐幕住在我们当中。在上帝的同在面前，就是古代人说的有福之异象，意思是“让人蒙福的看见”。看见上帝是充满喜乐的，作为得救赎的百姓，披戴基督的义，这两个说法是同义的说法。但看见上帝，却没有披戴基督的义，这是可怕的，因为人要被他的圣洁压垮。但我们将会与祂有如此一种关系，一种与祂为一的关系。祂是阿爸、父、爸爸。我们将能在祂的同在面前，看见祂的面容，享受祂的同在。这将是让我们有福的看见。我们要比以往任何时候都更幸福，比我们曾经梦想过的更有福，直接来到上帝面前。— 阮迪·奥尔康博士

我们要提的新天新地地理位置的第二个方面，就是新耶路撒冷。

新耶路撒冷

启示录21章和22章描述新耶路撒冷是新创造界的首都和中心位置。它要闪烁着上帝的荣光，由各样珍贵的宝石装饰。就是它要从天降下的这事实，证实了我们一直所说的，就是新天新地是统一的国度，在当中上帝与祂的百姓同住。

上帝过去在伊甸园与祂的百姓同住。祂在摩西的日子，带领祂的百姓通过旷野，进入迦南地的时候与他们同住。祂在所罗门的日子，祂的圣殿建成时与祂的百姓同住。祂总是通过祂的圣灵住在相信祂的百姓中间。但在新天新地要超越所有这一切，因为上帝要在我们所有人当中显明祂的荣耀，我们要活在祂实际的同在面前，直到永远。

很有意思的是，新耶路撒冷将是一个完全的立方体：长宽高各四千里，大约等于长宽高各1400英里！约翰在启示录中的异象是高度象征性的，因此我们不能确定他的描述是否要准确按字面成就。即使如此，这些象征表明新耶路撒冷将会是极其浩大，足以接受所有得救赎的人类进入到上帝的同在。

而且，新耶路撒冷的立方体形状也证实上帝长久的同在。在旧约圣经中，帐幕以及圣殿中的至圣所也是立方体。因此，正如上帝在至圣所显明祂荣耀圣洁的同在，同样祂也要在新耶路撒冷像祂的百姓显明祂的荣耀。事实上，启示录21章23节说上帝的荣耀如此明亮，以至于新耶路撒冷甚至不需要日头照耀。

我们也应当指出，新耶路撒冷的尺寸和描写常常提到十二这数字。在旧约圣经中，这数字是与以色列十二支派联系在一起，代表当时上帝的百姓。在新约圣经中，十二这数字是与十二使徒联系在一起，代表目前世代上帝的百姓。这表明，在新耶路撒冷上帝的百姓要在他们一切的多样性中存在，也许甚至带有他们所有各自不同的文化。正如我们在启示录21章24到27节看到的：

列国要在城的光里行走；地上的君王必将自己的荣耀归与那城……人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。（启示录21章24-27节）

在新天新地，上帝的创造界要完全得到翻新和更新，祂要从这世界上除去罪和罪一切的后果。祂要扩展祂的天国，让它充满全世界。结果就是，我们再也不会面对死亡、疾病、忧伤、哭泣、痛苦的威胁。但新天新地的荣耀，不是简单的完美世界的荣耀。它最大的祝福，就是我们要永远活在上帝的同在面前，有完全的平安和团契。

圣经对新天新地的教导有时令今天的基督徒震惊，因为我们常常认为，我们死了就上天堂，这被认为是一种脱离身体的存在，在云中飘荡；而实际上圣经讲得相当清楚，将会有一个新的地球和新的天堂这样的创造界，我们在新的创造界要有人身体的生命。不会再有罪恶，不会再有哭泣，这新的创造界不会再有死亡。耶稣教导我们祷告，“愿你的国降临，在地上如同在天上，”期望就是我们现在就要以新天新地为目的工作，但我们可以得到保证，耶稣再来的时候，这工作将要完成。— 西门·沃伯特博士