ESC：3.4 再来也是可见的

我们已经看到耶稣再来的方式将是亲自和带着身体的，现在让我们来看这事实，就是这再来也是可见的。

可见

说耶稣带着祂得荣耀之人的身体再来，我们要能看见祂，这似乎是很明显的事。但是实际上有一些邪教，他们否认耶稣是可见地再来。通常这种否认是出于这种错误观念，就是认为耶稣已经再来过了。因没有人看到这再来，他们论证说这再来就是看不见的。这种错误其中一个最明显的问题，就是新约圣经明确说，耶稣再来的时候人们要能看见祂。例如，约翰在约翰一书3章2节写道：

主若显现，我们……必得见祂的真体。(约翰一书3章2节)

在启示录1章7节，约翰预言说：

看哪！祂驾云降临。众目要看见祂。(启示录1章7节)

在马太福音24章27到30节，耶稣亲自描写祂要以这样的方式再来：

闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样……地上的万族……他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。(马太福音24章27-30节)

最后两处经文对人特别有帮助，因为它们表明耶稣不仅只是对少数人可见，地球上每一个人都要看见祂。这一点的原因并不难理解：耶稣再来是震撼大地的事件，祂荣耀的光辉要像日头一样，祂的众天军要充满天空。那时候，直到最后的每一个人都要面对坐在审判宝座上的祂。正如耶稣在马太福音16章27节教导的：

人子要在祂父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，祂要照各人的行为报应各人。(马太福音16章27节)

新约圣经告诉我们，正如闪电从东方闪到西方，人子再来也是这样。这暗示说这将是高度可见的，确实是人不可能看不见的。按保罗书信的说法，他讲到基督再来要伴随着呐喊和号角的声音。再一次，这些事在我看来是表明，这再来即便是我们不想看到的，也是不可能错过的事件，上帝要专门确保我们留意到这翻天覆地的历史事件。所以，我说这是完全可见的，令人瞩目的事件，当基督再来的时候，任何仍然活在地上的人都不可能错过的。— 但·韩得利牧师

到目前为止，我们已经描述了基督再来的方式是亲自，带着身体和可见的。现在让我们来看，这也是得胜的再来。

得胜再来

耶稣第一次来期间，根本就不像是得胜的。祂生在一个贫穷、卑微的家庭，从未掌握政治或军事方面的力量。在死的时候，祂让自己被人定罪，像罪犯一样遭处决。正如保罗在腓立比书2章7到8节写的：

耶稣反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。（腓立比书2章7-8节）

在“虚己”这说法中的希腊文动词是“kenóo” (keh-NAH-ō) keno,w。它在这里的用法，是神学术语“kenosis”（虚己）的基础，“虚己”是指耶稣在第一次降临时遮蔽祂身为上帝的荣耀。

一些解经家错误理解耶稣的虚己，以为这导致祂失去了某种上帝的属性。但是上帝无法让自己不作上帝。祂不能够——即使自愿也是不能——放弃任何祂属上帝的属性。耶稣的虚己而是在于隐藏祂上帝的荣耀，特别是通过道成肉身，以及所遭受的屈辱来隐藏。但是当祂从死里复活和升天，祂的虚己就终结了。在那时候，父上帝把幔子揭开，启示出耶稣作为上帝一直拥有的荣耀。正如耶稣在约翰福音17章5节祷告那样：

父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。（约翰福音17章5节）

耶稣的荣耀绝不会再被遮盖，祂再来的时候要完全展现出来。祂要带着光辉灿烂而来，驾着天上的云，有众天使伴随。马太福音24章30节说祂再来的时候要“有能力，有大荣耀”。帖撒罗尼迦前书4章16节告诉我们，“有天使长的声音，又有上帝的号”宣告祂的再来。帖撒罗尼迦后书1章7节告诉我们，祂要带着火焰和天使天军再来。启示录19章11到16节告诉我们，祂要戴上许多冠冕，由天军跟随，带着铁的权杖治理万民。简单来说，祂的显现就像得胜的君王带领祂的大军凯旋而归，人人都要在祂的大能和权柄面前俯伏下拜。请听保罗在腓立比书2章9到11节描写耶稣虚己的结果：

所以上帝将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主。（腓立比书2章9-11节）

这是终极的得胜，耶稣再来击败祂仇敌的时候，一个人也不会留下继续反对祂，每一个人，毫无例外，都要下拜，承认祂的伟大，顺服祂的统治。启示录22章3到5节教导说，祂的宝座将要在新耶路撒冷，在那里祂的荣光如此光明，以至于这城不需要灯，甚至不需要日头。启示录11章15节表明，祂天上的国度要扩展全地涵盖整个世界。

信靠基督的人，其中一样最大的盼望，就是基督将来带着身体再来。耶稣再来的时候，创造界要得到完全，上帝的荣耀要显明在全世界之上。在那时之前，我们部分的工作，就是以这样的方式生活，来期待和宣告出那最终的得胜。我们要成为圣洁，荣耀我们的君王，为祂的到来预备祂的国度。但是在某种意义上，我们也要为着祂的延迟感恩。为什么？因为等候耶稣再来的每一天都是一个机会，让祂的仇敌可以悔改，让他们现在就可以得到祂的赦免，在祂再来时得到祂永远的福份。