ESC：3.1 基督再来

一、介绍

在夫妻预备生头一个孩子时，常会经历一种可预料的过程。他们会变得异常激动，担心是否已为孩子预备好了每一样事情。他们请教有孩子的朋友们大量的问题。很多人甚至读书查文章。他们想要了解关于怀孕、生产过程、照顾新生儿的每一件事情。我们这些已经有孩子的人明白其中的原因。生头一个孩子，会以一种戏剧性、激动人心、还可能有点令人害怕的方式，改变你的生活。当我们盼望等候主耶稣再来时，情况也应该有类似之处。祂的再临要改变每一件事情。因此，我们当然想明白将来要发生的事，调整生活预备我们迎接祂在地上的国。这就是为何我们要学习末世论的缘故。

这是我们愿你的国降临：末世论这系列的第三课，我们给它定的标题是“王者归来”。我们在这一课要探索圣经对于基督再来，或“第二次来”有什么样的教导，以及它与导致这世代末了事件的关系。

在前两课，我们已经定义末世论是：“对末后事情的研究”或者“关于末后事情的教义”。而我们还说过，个人末世论就是：“对个体的人如何经历末后日子事件的研究”。然而，在这一课，我们的话题属于一种不同的类别，就是“普遍末世论”。普遍末世论是：

对上帝在末后日子审判和拯救之普遍作为的研究

它讲到一些与个人末世论相同的问题，但强调事件，而不是个人如何经历事件。

我们要分三部分讨论“王者归来”。首先，我们要来看圣经对基督再来是怎样说的。第二，我们要思想指向祂再来的时候的记号。第三，我们要纵览主要的福音派信仰对千禧年的看法。让我们从基督再来开始。

二、基督再来

在耶稣地上工作将近结束，升天之前，祂向跟从祂的人保证说，祂最终要再来。例如，我们在马太福音24章和25章的橄榄山讲论，以及约翰福音14到17章的告别讲论看到这一点。然后在祂升天的那一刻，耶稣派遣两位天使提醒使徒祂要再来。就如路加在使徒行传1章10到11节所写那样：

当祂往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。”（使徒行传1章10-11节）

另外还有几卷新约圣经书信也提到耶稣再来。保罗在帖撒罗尼迦前书3章13节祈求帖撒罗尼迦的信徒要为祂再来做好预备。他在帖撒罗尼迦后书2章1到2节向他们保证，他们并没有错过祂的再来。希伯来书作者在希伯来书9章28节把它与那些等候耶稣之人的得救联系在一起。彼得在彼得后书3章4到10节把这描写为这世界的尽头和更新。而约翰在启示录22章12节的天启异象中，耶稣告诉约翰要保持忠心，直到祂再来。耶稣要再来回到地上，这是贯穿新约圣经所教导的，一直是基督教神学的一个中心信条。

耶稣要再来。祂在圣经中告诉我们说，祂要再来。我们可以在马可楼上讲论中看到祂这样说的话。我们可以看众使徒的教导，保罗、彼得和约翰的书信，特别是启示录。所以这是圣经的事实，就是耶稣基督要在这世代的末了再来。这是我们极大的盼望，因为作为相信的人，我们盼望见到我们的救主，祂再来的时候，那时死就要彻底从我们的经历中除去，我们的灵魂和身体都变得完全圣洁，我们要与所有的圣徒和圣天使在一起，在耶稣面前，直到永远。所以，我们不仅承认耶稣要再来，而且我们是带着热诚和盼望承认这一点。— 盖伊·沃特斯博士

我们在这一课要聚焦基督再来的两个方面：第一，祂再来的必要性；第二，祂再来的方式。让我们首先来看耶稣再来的必要性。

必要性

这世界上富裕地区的许多基督徒，对基督再来并不太关注。他们主要满足于享受今生的祝福，盼望居间状态期间在天堂的生活。就像马可福音10章21到25节那位富有的少年财主，他们的财富让他们很难充分重视耶稣再来时要使之成全的那国度。但是，在这世界其他地方，基督徒为他们的信仰受苦，因此他们更容易盼望耶稣要带来的那个完全的世界。对他们来说，认识到基督再来的必要性，这根本就不是难事。

耶稣必然要再来，因为上帝的工作还没有完成。上帝的计划还没有实现。先有创造，然后是人的堕落，再有在基督里的救赎，最后是成全。历史将要终结，上帝要整顿一切。所有弯曲的事都要变得正直。基督已经应许说祂要再来。祂在约翰福音14章说，祂去为我们预备一个地方，如果祂去为我们预备一个地方，祂就要再来，把我们接到祂自己那里去。基督也要再来审判活人死人。基督再来很重要，这有几个原因，其中一个并不是最次要的原因，就是基督的再来，是基督复活的一种完满。祂已经复活了，祂确实已经复活了。但祂复活是让祂可以再来。这就是我们在主餐时说的，对不对？“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来。”这对福音信息来说是处于中心的地位。— 沃迪·鲍查姆博士