ESC：2.8 重生之人的灵魂

我们已经在身体的死和未重生之人灵魂方面探索了居间状态，现在让我们来关注重生之人灵魂。

重生之人灵魂

很明显，重生之人的灵魂就像未重生之人的灵魂一样继续存在，但他们的经历极不相同。未重生之人的灵魂受苦，预先尝到最后刑罚的滋味，而重生之人的灵魂预先尝到他们最终蒙福的滋味。

我们只提重生之人的灵魂在居间状态的三种经历，从这事实开始，就是他们在天堂与主同在。

与主同在

在好几处地方，圣经作者和圣经人物表达他们的信念，就是重生之人死的时候，他们的灵魂要直接被接入在天堂上帝的同在当中。例如，在路加福音23章43节，耶稣对十字架上那悔改的强盗说，就在那一日，他们要一起在乐园里。启示录6章9节讲到那些殉道之人的灵魂是接近上帝在天上帐幕祭坛的地方。保罗盼望身体的死，那时他的灵魂要离开，去与耶稣同在。请听保罗在哥林多后书5章8节写的话：

我们……是更愿意离开身体与主同住。（哥林多后书5章8节）

他在腓立比书1章23节说：

我……情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。 （他在腓立比书1章23节）

相信之人死的时候会发生什么事？请看耶稣在死前那晚上，祂被这一小群门徒环绕。他们哀伤。这是祂说的其中一句最后的话，祂告诉他们将来的事。祂说的第一件事就是：“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在哪里。”所以相信的人死的时候，耶稣说：“我要到那相信的人这里来，说：‘来，让我们去，是去的时候了。’我要护送你到父家里去。”这是一件奇妙的事情。祂是护卫我们的那一位。但是祂不仅是护卫，也是目的地。“我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在哪里。”所以，祂不仅是护卫我到那里去，祂还是目的地。多马问：“我们怎么知道那条路呢？”祂说：“我就是道路，我就是真理，我就是光。”所以祂不但是护卫，是目的地，祂还是道路。那么我们死的时候会有什么事发生呢？完全聚焦在耶稣身上。祂要护送你到那里去，祂是通往那里的道路，祂要成为目的地。当然，祂是通过为我们死来预备一个地方。祂是通过在十字架上死，使我们能到达那里，所以我们的罪真正得到对付，我们能通过十字架找到上天堂的路。— 黎格·泰斯牧师

重生之人死的时候，他们的身体要在坟墓里安息，但他们的灵魂直接被接到天堂与主同在，他们要留在那里，直到最后的复活。我们需要在这里清楚说明，“在坟墓里”这标准说法，包括了所有死了的人，不管他们的身体是否安放在实际的坟墓中。

还有，我们要暂停一下，讲一讲一些基督徒在历史上教导一种称为“灵魂沉睡”的观点，就是我们死的时候，上帝不是把我们的灵魂直接接到天堂。我们的灵魂而是与我们的身体在一起，没有意识，直到耶稣再来。支持这种观点的人诉诸于像但以理书12章2节，以及哥林多前书15章51节这样的经文，这些经文说死了的人是在睡眠中。

但是这种观点不符合圣经更清楚的教导。正如我们已经看到那样，耶稣、保罗和其他人相信，他们死的时候，要马上享受在天堂里彼此的同在。圣经教导说，殉道的人已经在那里，完全有意识。简单说，当圣经讲到死人睡着的时候，最好把这理解为是一种委婉的说法——一种对死温和、比喻的讲法。耶稣祂自己在约翰福音11章11到14节讲到拉撒路的死，也是说他是“睡了”。现代的基督徒也使用类似的委婉说法，我们说死的人“去了”，“离开了”，或者“去与主同在”。