慕理｜5.4纠正你的属灵生活

纠正属灵后果

我已经强调基督徒的抑郁常常是由非属灵因素导致，然而，一切抑郁都会产生属灵 后果。一个抑郁的基督徒可以采取多种措施来纠正至少一部分属灵后果，你可能会发现钟 马田的《灵性低潮》（Spiritual Depression）一书在这方面颇有助益，尽管钟马田博士 有些地方在概括上有些一概而论和教条化。 下面是一些你可以采取的实际步骤，来处理抑郁所导致的属灵后果。

1. 接纳这一事实：抑郁并不见得是罪，它也诚然与基督教兼容。许多圣经人物、许 多伟大的基督徒都经历过抑郁。

2. 试着理解你属灵感觉的丧失并不是你抑郁的成因，事实正相反，是你的抑郁导致 了你在生活的方方面面都失去感知，你的灵命也包含在内。

3. 耐心等候纠正生活方式、思维方式或大脑化学物质给你的感觉带来的整体影响， 你的属灵生命会同时渐渐起色。

4. 固定你读经和祷告的时间。抑郁的基督徒可能会要么放弃读经要么放弃祷告，或 是可能努力大量读经祷告，以便找回自己的属灵感觉。两种方法都是无益的。相 反，固定好每天读经祷告的时间。如果你不能专注，就简短一点（5-10 分 钟），直到你逐渐好转。设定不切实际的属灵目标只会加深抑郁。清教徒理查 德·巴克斯特对那些经历抑郁之苦的人建议说：“避免苦思冥想，不要让你的思 想走得太深、想得太多。长时间的默想对有些人来说是个功课，但对你不是，就 像一个人腿断了或是脚扭了就不必去教会一样，他必须修养恢复，直到可以重新 站立。你不必使自己沉浸在深度而扰人的思想中也可以保持对神的信心与敬 畏。”

5. 思想客观真理（例如称义或代赎的教义），尤其是关于神的爱、神的怜悯和对罪 人恩典的积极经文（例如：罗马书 8：1；8：38-39；约翰一书 1：9；约翰一书 4：9-10）。你也可以抄下一句经文随身携带，当自己被消极思想淹没时，把经 文拿出来加以默想。

6. 祷告的时候如实告诉神你的感受，要完全诚实敞开。求神帮助你胜过怀疑和恐 惧，使你重得救恩之乐。为神对你的爱和与你同在感谢神，尽管你当下感受不到 祂的爱与同在。为其他受苦之人祷告也可以帮助你暂时将思想从自己身上转移。

7. 继续参加教会，寻求一两个你可以信赖的基督徒的团契，请他们为你祷告、与你 一起祷告。要小心你与谁交流。遗憾的是，有些基督徒不能保守秘密，而有些基 督徒则会对你的处境缺乏理解或怜悯。

8. 记住神按照你的原样爱你，而不是照着你想要成为的样子。

纠正属灵起因

我先前提到一个基督徒的抑郁有可能是某个或某些特定之罪的结果，如果你检验自 己的生活之后，发现存在你故意和顽固地犯下的罪并且停留其中，或是其他你从未悔改过 的罪，那么是时候屈膝寻求神的赦罪之恩和神胜过罪恶的权能了，可以参考诗篇 32 和 51 篇做示范。

读完这一章之后，你可能感到要做的事情太多、要爬的山太高，恐怕没有尝试的必 要。当然了，你能犯的最大错误之一便是一下子努力太多，你会失败且更加抑郁。相反， 你当坐下来列一下你知道自己应当改变的领域，如果有人帮助你则是更好。然后挑选一个 有问题的领域，单单专注其中。最好的方法便是挑选一个特定的领域，而且具有一定的、 合乎实际的改变可能性。思想一下所有可能的解决方案，权衡一下利弊，然后准备一份详 细带着步骤的计划，每次完成一个步骤。既要设定短期目标，也要设定长期目标。评估一 下成果，做出必要的调整，如果你有了任何进步，都当受激励与安慰。总结便是：

• 请求某人的帮助及监督。

• 每次只专注一个问题。

• 选出最佳方案。

• 写下步骤详细的计划。

• 设定切合实际的短期目标和长期目标。

• 评估成果以作出调整和获得激励。 最重要的是，要祷告祈求神的帮助，求祂赐福你采取的每一步。

思想调查问卷

1. 我的人生处境 时间？地点？人物？事件？

2. 我的感觉 如果可能的话，一句话总结你的情 绪。你悲伤、忧虑、感到罪疚、愤 怒、羞愧、受刺激、惊恐、失望、 屈辱、不安全、焦虑吗？你可以给 自己的感觉进行程度打分，打分可 以参照这种感觉持续的时间。

3. 我的思想 此时我在想什么？我怎样看待自 己？他人？现在？将来？

4. 我的分析 辨认错谬无益的思维模式，例如错 谬的极端，错误的一概而论，错谬 的过滤，等等（参见第三章其他错 误模式）。

5. 我的行为 1-4 对我和我与他人关系的影响。 我是否停止从事有益的活动？是否 开始做无益之事？是否减少活动？ 还是过度活跃？

6. 我的推理 我为什么会相信我在第三步列出的 思想是对的？有什么证据能支持我 的结论呢？

7. 我的挑战 列出反驳第三步的证据与推理，想 一想如果神要向你证明你的思想并 非完全正确，祂会指给你什么证 据？

@RTF出版