BST:    3.15 神学命题的拦阻

神学命题对《圣经》的解释可以是很有价值的，但我们也要知道，神学命题拦阻我们对经文解释的其中一样最明显方式是什么。

拦阻

我们已经讲了系统神学家是怎样通过事实简化来解释《圣经》的，他们怎样专注在一段《圣经》教导的明确和隐含的事实性宣告，把《圣经》告诉我们的其他事情搁置在一边。

但是事实就是神默示《圣经》，是要在不同的层次上影响我们，神这样做，因为我们需要他在所有这些方面给我们指引。所以，如果我们习惯了只是强调事实性的宣告，我们自己就是失去了神在《圣经》里给我们的很多东西。

我们可以讨论神是如何使用《圣经》，用许多不同方式给我们带来不同的冲击，但是讨论所有《圣经》经文互相联系的三个方面，这是一种能给我们很大帮助的方法。

首先，《圣经》经文带给我们信息方面的冲击。这就是说，经文传达了我们应当知道，应当相信的明确的和隐含的事实。这就是系统神学的力量所在。系统神学的目标就是把这些事实简化出来，加以整理，构成成为神学命题。

但与此同时，《圣经》经文也给我们指导方面的冲击。《圣经》经文对我们的生活有明确和隐含的道德方面的指示。我们面对以命令形式出现的《圣经》经文的时候，这种影响就至为明显了。但是即使那些只要是为了带给我们信息的经文也会包含着神对人道德责任的指导。

保罗在提摩太后书3章16，17节正是把这一点讲得非常清楚。让我们再听听他是怎样说的：

《圣经》都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。（提摩太后书3章16，17节）

按照保罗的说法，每一节《圣经》都是要给我们带来某种程度上的指导性的冲击。

第三，《圣经》经文也给我们带来感情方面的冲击，它们直接或间接以读者的感情为目标。我们看像诗篇这样极富感情色彩的经文，或者《圣经》作者强调感情的其他经文的时候，《圣经》的这种功能就是最明显的了。但是每一段《圣经》都能在感情方面给我们冲击。

请思想马太福音22章37到40节，耶稣是这样归纳旧约的：

你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。（马太福音22章37-40节）

在《圣经》里面，爱是一个非常感情化的概念。按照耶稣的说法，这对我们的信心来说是至关重要的。《圣经》作者要我们来经历各样的圣洁感情，他们期待我们受到激励去恨罪和罪的后果。他们期待我们回应在《圣经》里看到的，去流泪，欢喜，经历一切正当的人类的感情。

神让《圣经》有这种多重的目的，所以我们一定不可以把自己局限于仅仅从《圣经》寻找神学命题。正确掌握事实，这很重要。但有正确的道德和正当的感情，这也同样重要。《圣经》的丰富正等着我们通过认真的解经来加以发现。但是对《圣经》认真的解释一定要有足够的广度，使我们能够发现《圣经》要加给我们的一切。

就这样，系统神学的命题能给我们带来很多帮助，也能带来很多危险。它们能在很多方面促进基督徒的人生，群体的互动，以及对《圣经》的解释。但是它们也能拦阻我们来到这三样主要的神学来源面前。

五、总结

我们在这一课讨论了神学命题与系统神学的关系，我们对什么是神学命题，它们为什么很重要有了一个基本认识。我们也认识到了系统神学的命题是怎样构成出来的，我们看了它们给我们带来的一些帮助和潜在危险。

构成神学命题对于建立系统神学的这个过程来说是至关重要的。我们需要认识怎样表达和捍卫基督教信仰的事实。在过去的多个世纪以来，神学命题对建立系统神学起了至关重要的作用，对今天建立纯正的系统神学来说，神学命题也同样关键。