BST: 3.10 事实整理
系统神学家通过实施这个事实简化的过程，克服《圣经》多样的文学表达形式带来的挑战。而他们是通过一个我们称之为「事实整理」的过程，来克服《圣经》对教义的排列带来的挑战。
因为《圣经》对特定题目的教导是散布在整本《圣经》当中的，所以系统神学家要从《圣经》各个地方整理，收集经文。来构成他们的命题。我们看到创世纪的经文和罗马书的经文排列在一起，或者诗篇的一些部分和雅各书的经文放在一处，马太福音的一些经文和启示录的经文并排列出，这并没有什么特别。系统神学家把《圣经》不同的部分收集在一起，彼此组合，因为它们教导的是互相关联的神学事实。
从《圣经》不同地方整理事实这个过程可以有很多不同的做法，但为了简单起见，我们要讲讲两种整理事实的方法。一方面，一些经文是重复讲同样的事实的，我们把它们整理，收集在一起。另一方面，一些经文合在一起可以构成一个复杂的神学命题，所以我们把它们整理，收集在一起。让我们一起来剖析这两个过程。
首先，系统神学家经常引用重复同样基本观念的《圣经》经文来构成神学命题。
在日常生活里我们经常会这样思想。假设你怀疑自己丢了一些钱，你会怎么办？你可以把钱包里的钱再数一遍。但如果你还不肯定，你可能会数了一次又一次，直到你完全确定，你是到底丢了钱还是没有丢钱。
在很多方面，系统神学家就是这样整理那些重复同样神学事实的《圣经》经文。他们可能会认为，他们是正确理解了一段经文，他们可能认为他们是从这当中构成了一个正确的神学命题，所以，他们会看其他部分的《圣经》，看看在当中能不能也找到同样的主题。
例如，伯克富在他所著的《系统神学》第一部分第8章讨论基督的神性时，宣称《圣经》明确宣告了圣子的神性。
但是因为他知道有很多人是否认这个宣告的，他就不只是用一段经文来支持他的观点，而是指出这个神学事实是明确在下面这些地方得到宣告的，就是约翰福音1章1节、约翰福音20章28节、罗马书9章5节、腓立比书2章6节、提多书2章13节、约翰一书5章20节。在这个例子里，伯克富从新约5卷不同的书卷整理出经文，因为这些经文都是重复同样的教训的。
我们大部分人都听过这个原则，就是我们总是要用不同的《圣经》经文作为支持，来证明主要的教义。遵循这个原则的理由，在于我们很容易就会误解单独的一段经文。确定我们是正确明白了一处经文意思的其中一个方法，就是证明《圣经》其他部分也是重复同样的宣告。
在其他课程中我们已经讲了使用一种我们称之为「确定度锥体」的模式来进行神学确认。我们注意到了，负责任的基督教神学家不是简单地要决定我们应当相信什么，他们还要用证明这些确信的有力证据，和他们提出的这些有力确信互相协调。在很多方面，这就是我们为什么要把重复同样神学事实的经文整理出来的原因。如果我们找不到支持一个神学命题的重复的《圣经》依据，那么通常我们就可以降低对这个命题的信任度了。但是看到一个事实在《圣经》里一次又一次重复，这样通常我们就能有更大的确信。