BST: 2.9 圣经以外的引申专业用语

我们已经看了系统神学家是怎样使用《圣经》的用语来形成神学用语的，现在我们要来看看系统神学家生成神学用语的第二种主要方法。系统神学家也从《圣经》以外的来源引申出他们的专业用语。

《圣经》外的用语

我们一定总是要记住，为了实现基督的大使命，基督教的神学家一直在学习如何在神安置的文化环境里，把基督教的教导传递给人。所以教父时期的神学家常常使用新柏拉图主义的用词来表达，经院哲学家常用亚里士多德的哲学专业用语表达自己。同样，更正教的系统神学家们也继续地听从基督发布的命令，使用《圣经》以外的用语，他们既使用早期的专业用语，也从当时的文化借用专业用语用来表达他们自己。

《圣经》以外的用语以很多方式出现在系统神学的用语当中，但我们记住有三种主要的方式，这会对我们很有帮助。第一，系统神学家使用他们能得到的一般专业用语。第二，系统神学家给《圣经》以外的哲学和宗教用语赋予新的含义。第三，他们常常把《圣经》以外的专业用语和《圣经》用语组合起来。我们首先来看系统神学家是怎样使用《圣经》以外的一般用语。

一般专业用语

也许系统神学家用《圣经》以外的专业用语，来解释《圣经》教训的最简单方法，就是从他们所处的文化中借用一般的说法。在教父时期，这些词汇用语大部分是来自希腊文，这是当时地中海世界基督教学者使用的主要语言。在中世纪，基督教学者的主要语言变成了拉丁文。在当代，基督徒使用出于不同语言的专业用语，这些语言往往是基督教在其中取得显著进展的文化里，所使用的语言。

使用《圣经》以外一般专业用语的其中一个最重要的例子就是「三位一体」这个词。三位一体这个词大约在公元后180年首次出现，当时安提阿的提阿非罗（Theophilus）用了希腊文trias这个词来描述神的三个位格属性。这个词后来被翻译成拉丁文的trinitas，意思就是「三而一」。三位一体这个词在《圣经》里是绝对没有的。这个词也不是哲学或宗教专业用语，很简单，它就是从「三」这个普通字造出来的一个词。最终这个《圣经》以外的用语成了一个专有名词，神学家用它来表达这个事实，就是《圣经》有时候说神为三，有时候则说神是一。正如参加公元后381年召开的第一次君士坦丁堡会议的主教们所说的那样，

「父，子，圣灵同有一神性，权能和实质，配受同一尊荣，尊贵，为一同恒有之主，存在于三个至为完全的位格之中。」

过去和现在教会都面对一些在父，子，圣灵关系方面错谬的教训。简单来讲，一些团体倾向过分强调父，子，圣灵的合一性，而其他的则过分强调他们的分别。

为了表明《圣经》对神性合一和分别的全面教导，正统的基督徒使用「三位一体」这个《圣经》以外的说法，作为一个专业用语说明神是存在于「三个至为完全的位格」，但「同有一神性，权能和实质」。使用这个《圣经》以外的用语可以帮助我们澄清我们面前这个问题。神是三位一体。