BST: 2.12 神学用语与基督徒人生的关系
因为这些资源如此关键，我们要按着它们每一样来探讨系统神学中专业用语的价值和危险。我们首先要看神学用语与基督徒人生的关系；第二，我们要探索神学用语与群体互动的关系；第三，我们要看它和解释《圣经》的关系。让我们首先看看基督徒人生的这个神学资源。
基督徒人生
你们会想起上一课我们讲到基督徒人生就是个人成圣的过程。这种个人成圣一定要体现在至少三个不同的层面上，就是概念，行为和感情的层面。或者正如我们讲到的，成圣涉及到正统的信仰（orthodoxy），正直的行为（orthopraxis）和正当的情感（orthopathos）的发展。基督徒人生的这三个方面是高度互相依赖的，形成多重交互关联的网络。正确的思想（就是正统信仰）影响我们的举动（就是正直行为）和我们的感受（就是正当情感）。我们的举止（就是正直行为）影响我们对事物的看法（就是正统信仰），影响我们对事物的感受（就是正当情感）。当然，我们的感受（就是正当情感）是会深深影响我们的举动（就是正直行为）和我们的观点（就是正统信仰）的。
时间不容许我们去研究神学用语冲击这种相互关系的所有方式。所以我们只是看神学用语怎样成为促进基督徒人生的一种主要方法，以及它怎样变成拦阻基督徒人生的一种方法。让我们首先看看系统神学专门词汇，作为从正面促进我们为基督而活的一种方法。
促进
为基督徒人生而学习神学用语，其中一样重要长处就是神学用语，是对复杂的《圣经》教训的简单参照。一开始的时候，在系统神学里出现的一串的特殊说法可能会把人吓着。它们太多，要记住可真难。但一段时间之后，神学用语其实使事情变得简单，是大有好处的。我们可以用一个神学用语作参照，联想起复杂的《圣经》教导，然后把这些教导应用在我们的思想，行为和情感方面。
我们设想一下，有一个对系统神学词汇认识不多的人。例如，尽管听起来让人吃惊，但我经常被刚刚信主的基督徒问道，「耶稣是神，还是神的儿子？」我们不难理解，人怎么对这件事情感到疑惑。他们读《圣经》的时候，对神学用语没有认识，就没有马上可以利用的概念来帮助他们。他们读到一段《圣经》，似乎在说耶稣是神。他们读到另外一段《圣经》，似乎是说他是神的儿子，他让自己服在神之下。
那么，面对这样的实际问题，比如「我应该向谁祷告，向耶稣还是向神？如果耶稣教导我们向父祷告，那么为什么那么多的基督徒向耶稣祷告？」基督徒常常很疑惑，这就不奇怪了。还有，「如果耶稣教导我们向父祷告，我们为什么要赞美圣灵？」
要向一个对神学用语没有基本认识的人解释这些问题，这是要花很多时间和精力的。他们一定要查考数不清的《圣经》经文，然后把这些归纳成某种有说服力的认知。这个任务如此复杂，大多数刚刚相信的人很容易就放弃了，只会看别人怎样做，自己就怎样做。
但设想一下，那些对系统神学词汇有些认识的信徒，如果他们疑惑，「耶稣是神还是神的儿子？」或者他们弄不清，「我要向父，还是子，或者圣灵祷告？」那么要回答他们的问题就简单得多了。事实上，那些认识系统神学词汇的基督徒，通常是不会问这些问题的，因为用一个简单的专业用语，就是三位一体，就能回答他们的问题了。如果一个人明白这个专业用语的含义，那么很多这样的问题就几乎是可以迎刃而解了，我们可以几乎是出于直觉就能用正统教义的答案来回应正确行为和正当情感方面的问题。能把复杂的问题简单化，进行归纳，这是神学用语能给我们的基督徒人生带来的其中一种最大促进。
尽管系统神学的特殊词汇可以在很多方面提升基督徒人生，我们也要小心，它也可以拦阻我们的成圣。
拦阻
当我看自己，还有其他人，我们对系统神学的专业用语越来越熟悉，我们的劣势就时常表露无疑。我们知道系统神学的专门词汇可能会导致属灵的骄傲。这对年轻的神学生尤为真切。
问题经常是这样出现的。研究神学的人花很大的知识方面的功夫去学习神学用语，他们发现这些专业用语很好用。但与此同时，大多数的平信徒没有能力，时间或者兴趣去学习这些细节。神学生经常就开始认为他们自己比那些不了解系统神学用语的人要优越、更属灵，他们如此充满骄傲，以致他们真的认为神学用语增加了，这就意味着成圣的功夫长进了。但我们很难说情况真是这样。
正如我们说过的，在基督徒人生中长进，个人成圣的进深，这不是简单出于让我们的思想与《圣经》（或正统信仰）相符。凭我们的信心行事，按着我们的信心有正确的情感，这也一样重要。事实上，大多数的信徒，就算他们没有学习系统神学用语，也在恩典中长进。没有这样的知识，我们仍可以明白《圣经》，把《圣经》应用到我们的生活中去。
生活的经历，比如受逼迫，受苦，生病，这些经历常常远比仅仅学习神学用语这种知识的操练更能促进一个人的成圣。所以，熟悉系统神学中的专门词汇用语是很重要，但我们常常也要小心，如果我们容许它们使我们灵里骄傲，觉得只是因为我们学会了一种特殊的词汇，我们就是在基督里成熟了，那么它们是可以实实在在拦阻我们基督徒人生的进步。