BBT3.1  旧约中的历时发展

在我们国家玩一种游戏，叫“这小孩子是谁”。主人把成年客人很多年前、 他们还是刚刚学走路时候的照片发给大家，每一个人都来猜哪张照片属于哪一个 人。通常有些照片能和某些客人挂上号。没有一个成年人还保持他小时候的模样， 但常常一些面部特征 —— 我们眼睛的形状，灿烂的笑容 —— 继续保持相当的相 似，让我们能认出哪些小孩子长大成人的模样。 

旧约中的神学发展也有十分类似的地方。旧约经历数千年之久，在这期间它 的神学有相当的变化。接近结束时，更成熟阶段的神学结构和它更早之前，更为年 轻阶段的神学并不完全一样。但是我们更仔细观察的时候，仍然可以看到旧约随着 时间的发展，实际仍表明出同样的信仰真道。 

这是我们建立圣经神学这个系列的第三课。我们给这一课定的标题是旧约中的历时发展。在这一课里，我们要看圣经神学关注的是旧约神学怎样随着时间的变 化而发展的。 

在上一课我们看到，基督徒使用三种主要策略来认识圣经:文学分析，把圣 经看作是一幅文学画面，目的是为了传递某种视角;主题分析，把圣经看作是一面 镜子，反映出传统或当代的问题;还有历史分析，把圣经看作是一面窗口，展现它 所记载的历史事件。我们也看了，圣经神学主要关注对圣经的历史分析，特别是察 看上帝用什么方法参与圣经所记载的历史事件。出于这个原因，我们这样来定义圣经神学这个学科: 

圣经神学是对圣经记载的上帝作为进行历史分析，从中吸取出的神学反思。 

圣经神学聚焦于圣经对上帝参与历史的记载，从这些事件中为基督教神学获得结论。 

在上一课，我们看了圣经神学家是怎样把历史的各个阶段看作是时间的共时单位，以及分辨那些阶段内上帝作为启示和话语启示相交而产生的神学结构，因此作出对旧约神学的“共时综合”。在这一课，我们要把注意力转移到圣经神学家对旧约圣经的第二个主要关注方面，就是“历时发展”，即神学结构随着时间成长或发展的方式。