BBT2.1 共时

我最近买了一张需要自己组装的桌子。当我打开盒子，一大堆的零件散落在地板上。件数如此之多，我知道要把所有的都弄清楚，得要花很长很长时间。但藏在部件中间的，是一本小小的说明书。所以我坐下来，开始看这本册子。

前两页完全是讲第一个步骤的。接下来的几页是讲步骤二。接着是步骤三。随着我把这本小册子读完，我发现把这张桌子装配起来的这个漫长步骤，是被细分成几个分开的步骤，我就如释重负了。

其实，在很多方面，当我们要尝试了解旧约圣经的漫长历史时，情况也是一样。关于上帝的作为和话语，及其人物和地点的信息如此之多，这个任务看起来会把人压垮。但如果我们采用一种共时的方法，把它的历史分成几个步骤，集中关注每一个步骤，然后把整件事组合起来，我们就会发现这个任务就容易完成得多，并且会受益的更多。

这是“建立圣经神学”这个系列的第二课。我们给这一课定的标题是《旧约圣经的共时综合》。这一课，我们要来看圣经神学家是怎样一步接一步，按照旧约圣经历史特定的阶段，来探索上帝对他百姓已经作出的启示。

上一课中，我们看到在历史上，基督徒使用三种主要的策略来认识圣经:文学分析，把圣经看作是一幅图画，以文学手法传递某种视角和立场;主题分析，把圣经看作是一面镜子，反映我们当代或传统上关心的主题和问题;历史分析，把圣经看作是一面窗口，通过它来看圣经记载的历史事件。我们也看到圣经神学主要关注对圣经的历史分析，特别是看上帝参与圣经所记载历史事件的各种方式。

出于这个原因，我们这样定义:“圣经神学是对圣经记载的上帝作为进行历史分析，从中吸取出的神学反思。”圣经神学关注圣经对上帝作为的记叙，从这些事件中吸取参考，建立基督教神学。我们头脑里有了这样的回顾，就让我们开始来学习这一课。

这一课讲的是对旧约圣经的共时综合，我们要看三个主要问题。第一，我们要对什么是“共时综合”有一个基本认识。第二，我们要看旧约圣经经文用什么方法传递用于共时综合的历史信息。第三，我们要关注通过对旧约圣经历史信息进行共时综合而发现的综合神学结构。让我们开始来看对我们课题的基本认识。

II. 基本认识

要明白我们说的“共时综合”是什么，我们要看三个问题。第一，我们要给 “共时”这个术语下一个定义。第二，我们要接着来看“综合”这个术语。第三，我们要用圣经的一个例证加以说明，证明我们这样认为的合理性。让我们从“共时”这个术语的含义开始。

共时

“共时”这个词出自两个希腊文单词:前置词 sun，意思是“共同”，“一起”，名词 chronos ，意思是“时间”。共时这个词用在历史事件时，描述的是 “在时间上一起”或“同时”发生的事情。我们要用“共时”这个术语表示圣经神学家是怎样经常探索旧约圣经中同时发生的各样事件。

要说明这个意思，请思想电影导演是怎样叙述他们的故事的。大多数通俗电影表现故事的发展，是从开始到结束。他们叙述一件事是怎样引发出另外一件事，然后另外一件，等等等等。然而，尽管这部电影是一个整体，它也被分成称为场景的较小部分。每一个场景都讲了那更大故事的一部分。在这个意义上，每一个场景代表了电影中一个共时片段，电影中的一个时间段。

对旧约圣经进行共时察考，采用的方法非常类似。圣经神学家进行共时综合时，把注意力集中在旧约圣经的具体时间段上，仿佛这些是电影中的场景，而不是关注它的整个历史发展。

然而很重要的是要认识到，像电影里的场景一样，共时的方法可以关注不同长度的时间段。有时候，圣经神学家关注相对简短的历史片段，但在其它时候，他们关心的是相对较长的时间段。

我们在日常生活中也这样做。有时候我们讲到一些事情时，仿佛它们是同时发生，尽管它们实际上是发生在一段时间之内。例如，我可能会说，“刚才我才和我的朋友谈了很久”，把一段长时间的交谈说成是一个单一事件。其它时候，我们讲到更长的各段时间，仿佛每一件事情都是同时发生。例如我们可能总结一个星期的活动，说“上个星期我去爬山了”，或甚至讲到一整年的事，说“去年我上学去了”。圣经神学家把把旧约圣经历史分成共时单位时，也表现出同样的时间灵活性。有时候他们关注相对短的时间段，其他时候则关注更长的历史阶段。

除非我们只是关注一瞬间的事，否则在历史的每一个共时阶段中，时间都是流动的，这种时间的流动引入了历史的改变。有时候这些变化是很小的，但其它时候变化可能是相当的大。但是，不管发生了什么变化，看待旧约圣经的共时方法是把所关注的时间段看作是一个整体。它们主要关注所观察时间段结束时，建立起来的神学观点。

例如，在创世记22 章亚伯拉罕献以撒为祭的这个相对较短的故事中，发生了很多事情。但是圣经神学家问:“什么是亚伯拉罕生平这个部分特有的神学观?”

圣经神学家也研究更长的时间段，例如从创世记 11 章到 25 章亚伯拉罕的生平 —— 这段时间跨越大概有 175 年。就算研究这样很长的一段时间，他们仍旧问这样的问题:“亚伯拉罕的一生作为一个整体，这当中有什么样的神学观?”

事实上，圣经神学家有时候把整个旧约看作是一个共时单位，问:“在旧约的时候上帝做了什么，说了什么?”