7.4两主选其一

贪恋钱财实在太危险，耶稣甚至认为我们最可能用以取代神的就是金钱。他知道财富常常以救赎主的姿态自居，以舒适和安逸来为我们提供救赎。因此，他用最严厉的口吻警告众人:“一个仆人不能侍奉两个主;不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”(路16:13)

好好想想，现在有两个神都想得到你。其中的一位是宇宙的真神，他随时准备帮助你、拯救你。你若服侍他，将得到自由、喜乐和永生。另一位其实根本不是神，但这并不妨碍它接二连三地向你许下无法兑现的承诺。不仅如此，这位神将越来越耗费你的时间和精力，你的愁烦也会与日俱增，但它永远不会向你兑现最终的平安和喜乐。这位神是个奴役人的骗子。那么，你希望侍奉哪位神呢?

如果你来到基督面前，你就不能三心二意。耶稣不能与其他对象分享你的爱情。这并不是因为他斤斤计较、缺乏气度。相反，他这么做恰恰因为他很良善，他知道其他东西会置你于死地。无论你是否意识到，它们都已经将你钉在了峡谷壁上。

除神以外的任何东西都无法满足你的需要。钱财、工作、成功、儿女、配偶、盼望、雄心、梦想、声誉……所有这些可能都是好东西，但没有一样能满足你最深层的需求。我们的心往往以为它们可以。我们抓住这些东西，告诉自己:“现在我有救了，我找到快乐、目的和人生意义了。”但事实是，如果你想在耶稣之外寻找幸福，结果必定惨不忍睹。

耶稣指出了问题，帮助我们脱离贪欲和奴役我们的偶像。对很多人而言，不是我们拥有物质，而是物质拥有我们。因此，耶稣要来释放我们。他恩慈地帮助我们看见，这些依恋都只是竹篮打水。他让我们知道我们的内心满是偶像，并且把救恩带给任何侍奉他的人。

门徒需要专一地跟随，这要求我们必须做出抉择。耶稣说，我们不能既侍奉神又侍奉金钱，因为他不容许有竞争者。接受他的救恩，我们就必须全然的委身。如果追逐地上的财富依然是你生命中的头等大事，那么你就不能成为基督徒。为了让耶稣成为你的主，你必须愿意放下一切。

在《马太福音》第13章中，耶稣提到了两个简短的比喻，以便我们能更深地明白这个真理:

天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。

天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。(太13:44-46)

在比喻中，两个人都发现了一生的至宝。第一个人在地里发现了宝贝，第二个人找到了上好的珠子。这就像是天国，而耶稣的救恩正是无价的至宝。

为了获得这个宝藏，两个人都必须变卖他们所有的一切。珠宝商必定很富足，所以变卖财产的代价也很高。我们可以设想，两个人都必定会因为宝藏而陷入两难之地。他们不可能拥有这个宝藏的同时还能持守住他们所热爱和为之奋斗的一切。

他们必须放下这一切。进入天国也是这样，它要求我们全心投入。为了进入天国，我们必须献上一切。

与这个比喻类似，我们所有人都面对一个抉择:我们的一生应该服侍谁?是服侍神，还是服侍我们的钱财和物质?答案似乎很明显。但每天却有成千上万的人做出了错误的选择。

如果我们不听从耶稣在这里的警告，那么将会陷入极大的危险。年轻的富官就是一例。他拥有我们一生渴想的一切。他有钱有势，个人行为无可指摘。但在那天，为了一文不值的偶像，他离弃了耶稣。在听到自己不能兼得耶稣和钱财后，他选择了钱财。他错过了近在咫尺的救恩，转身离去，成为了一个外表正派，其实却没有盼望的人。

耶稣真的呼召人人都要变卖全部的家当，捐出他们的钱财吗?不是的，但他确实告诉我们要爱他胜过爱钱财，而最好的一种表达方式就是我们能够奉献得更多。如果你最终信靠的是钱财，如果你为了自己的益处热衷于物质，那么你就不是基督的跟随者。

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