4.5这样啊⋯⋯但不是人人都会犯罪吗?

既然基督呼召我们活出新的顺服，一个显而易见的问题就来了:既然人人都在犯罪，那么谁还能成为基督徒呢?任何稍有自我意识的人都会承认他们总在犯罪。基督徒总是在和各种各样的罪争战。我此刻就可以很轻易地想起我曾在什么时候有过暴躁、自私、懒惰、骄傲和贪婪，而这些罪仅仅发生在四个小时前。

其实圣经从来没有告诉我们说基督徒的生活可以脱离罪。事实上约翰明确地告诉我们，“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了……我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。”(约壹1:8-10)

显然，有假教师在初期教会吹嘘他们自从跟从基督后就再也没有犯过罪。这些教师自欺欺人，而且间接地指责神自己就是个骗子，因为神说人人都在犯罪。

我们该如何来全面地理解这个问题呢?一方面，圣经说基督徒已经向罪而死，脱离了罪的权势;他们如今向基督活着，靠着他的圣灵结出顺服的善果;罪与我们作为神儿女的新身份不再相符。另一方面，圣经也说，任何宣称自己从不犯罪的人都是在说谎。圣经的话自相矛盾吗?这该如何解释呢?

让我们再仔细地来看看《约翰一书》第三章的内容。我们读到过:

凡住在他里面的，就不犯罪(6节);
凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他(6节);•犯罪的是属魔鬼(8节);
凡从神生的，就不犯罪(9节);•他也不能犯罪，因为他是由神生的(9节);
凡不行义的就不属神(10节)。

我平时一般不太喜欢讨论希腊文的动词时态，但事关重大，我在这里决定破例一次。以上所有经文的动词都是现在时:“住在(abides)”“不(断)犯罪(keepson)”“(实施)犯罪(makesapractice)”等。这些动词全部指向一种持续不断的行为。约翰说的不是基督徒一时陷入罪中，而是指一个人的生活轨迹常常充满了罪。你可以说，他指的是一个人有意地容让罪住在心中，故意地维持现状，而且乐于实施。

基督徒的日常行为模式和方向将反映出他们渴望爱耶稣并顺服耶稣，而不是撒但。一个基督徒的生活方式不应该充斥着罪。

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