伯吉斯｜9.2中保基督买赎了合一的特权
基督受死不仅是为了使他的子民称义和成圣，也是为了叫他们合一。这教导我们几件事。
分裂不是无关轻重的小事
在神的教会中制造任何裂痕或分裂，或因争竞、贪图虚浮的荣耀而做的任何事，都不应该被看作轻微的小罪。为什么?因为基 督的死就是为了对抗这一点。作为中保，他不仅要拯救他的子民， 还使他们合而为一。那么，你们为什么要因争竞或异端观点而犯 罪亵渎基督的死?他的代祷、祈求都是为了相同的效果。你在这
一章中看到，圣经反复记载他为合一所做的祈祷，甚至在临死时 也是如此。
也正是在他的死中，他设定了主的晚餐这一圣礼。虽然这个圣 礼主要是为了印证神赐给我们的恩典，但它也标志着我们应该对 彼此拥有的爱。使徒认为，正如粮食被做成面包，敬虔人也组成 一个奥秘的身体(林前 10)。因此，教会中的分裂是反对基督的 死，反对为他的死设立的圣礼。因此，我们应该任由自己犯下如 此令人发指的罪吗?
基督的子民应该渴望合一 神的子民在看到这些纷争时，要好好利用这个争论为合一服务。
当他们为任何败坏而呻吟，希望不被它掌控时，他们就会快跑来 到基督的宝血前，祈祷说:“主啊，基督的死不就是为了让这些 罪孽死去吗?基督被钉死不就是为了钉死这些情欲吗?”在合一 的问题上也应该如此。“主啊，请让你的百姓同心合意，因为基 督也是为此而死。不要让他的死成为徒劳。你不忍心让人折断他 的骨头，也不忍心让人撕裂他的衣服，那么为什么他的教会要被 人撕碎和分裂呢?不要以为人类发明的政策和融合计划能把教会 焊在一起，唯有基督的宝血才能实现这一点。
基督为我们的合一设立了模式 基督不仅以他的死为功德，为我们买赎了这种合一，他还以自己为模范，让我们在他里面正式地成为一体;因此，基督既是这 种合一的道德源头，也是榜样。他既是神又是人，因而能使神和 人合一。从前还有不可逾越的鸿沟，现在却能最亲密地联合，甚 至是神与人之间神性的联合。
虽然我们不能达到这种联合，但正是由于这种联合，所有信徒 都与神合而为一，并且他们之间也合而为一。因此，经常有人说 我们“在他里面”、“接在他上面”，和“活在他里面”，都表 示我们与他亲密的联合。由于基督自己不会分裂(他的神性要做 一件事，他的人性却要做相反的事，这是不可能的情况;他的神 性和人性有相同的意愿)，所以我们也应该如此。对我们来说， 不应该有一个信徒做出某种判断，而另一个信徒做出完全相反的 判断;或一个信徒爱一件事，而另一个信徒完全相反。正如基督 和天父同为一，信徒们也应该同为一。
唯有基督能创造合一 在基督里，神是信徒合一的唯一原因。基督作为中保促成了合一，而神因基督的功德确保了合一。这包括以下两点。
只有神才能制服我们罪性的堕落
每个人的堕落都是如此，不管是重生的人还是未重生的人，如果神不使他们合一，他们不会比一盘散沙更好。人类的本性如同 恶狼和魔鬼，以至于维护联邦和公民社会都能被用来证明神的存
在。因为如果你思考人的本性就会发现，整个世界没有充满该隐 那样的人，也不是亚革大马——一块“血田”(徒 1:19)，这真 是一个奇迹。
神限定海的疆界，使它不至泛滥成灾，他也约束和捆锁人类的 败坏，使一切不至混乱。虽然重生者身上的败坏在很大程度上被 抑制，但并不像尼布甲尼撒梦中的树根，有一条锁链使它永远无 法生长。因为如果神不限制它，这棵败坏之树就会不断地萌发纷 争和争竞。不仅世俗的历史，教会的历史也充分证明，纷争和分 歧是大多数教会毁灭的原因。我们的确可以将约伯的话用在教会 身上，说:“他使人安静，谁能扰乱呢?他掩面，谁能见他呢?” (伯 34:29)。即使是敬虔人的本性也是如此，如果神不以怜悯之 心加以阻止，就会有许多法厄同(Phaeton)将教会烧毁。3
只有神才能逆转破坏合一的审判
神属灵的和睦唯有通过基督才能获得，因为唯有在基督里，神才会喜悦他的教会，并与之和解。正是神对罪所发的忿怒使教会 和国家倾倒，如同狂风使大海波涛汹涌、砰訇翻腾。如果神是安 静的，一切都会安静。当神向亚比米勒发怒时，他使恶魔降在亚 比米勒和示剑人中间(士 9:23)，这像火一样吞噬了他们。因此， 当所罗门因拜偶像而使神不悦时，神就挑起所罗门的敌人来对付 他，导致王国最终分裂。
所以你看，正是神对罪所发的忿怒，使社会中出现不和谐和不 可调和的争执。在教会中也是如此。当神发怒时，他会允许异端 和分裂主义者出现，他们把教会四分五裂，就像利未人的妻子一 样。除非神的忿怒平息，否则永远不可能达成任何和解或合一。 相反，这会像船上的两名乘客，他们之间有致命的争执，真心期 盼对方先被淹死，因而根本不努力拯救这艘船。因此，个人的嫉 妒破坏了公共利益。异教徒可能会起来反对神的教会，谴责我们， 因为罗马人进入元老院协商公共利益之前，会先去一个献给朱庇 特的庙宇里敬拜，那里被称为存放处，因为他们要把个人的仇恨 存放在那里。但尽管我们记得人们对我们有诸多不满，我们仍然 去祷告、做圣工，在祭坛上献礼物。
应用 敬虔人之间的和睦与合一是他们的荣耀吗?基督为它而死吗?
唯独神能赐下合一吗?那么，让我们在所有的破坏和分歧中降服 在神面前，他掌管人心。他一开口，风和浪就会立即平息。他能 迅速消除矛盾产生的苦毒，使众人同心合意。当然，我们的罪令 神很不喜悦，所以他仍然允许他的教会沉浸在自己的血中，她的 伤口尚未完全愈合。
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