伯吉斯｜3.2在所有信徒彼此体谅中合一

的骚动相反。这对血肉之躯来说非常困难:那些遮蔽你的肢体和 恩赐，以及别人身上那些似乎阻碍你得益处的好东西，你其实应 该为它们感到欢喜并感谢神。你应该这样做，好像是你自己在受 影响一样。这种属灵且神秘的合一将使你能够这样做。我们需要 这种合一甚至多过需要太阳和空气;难怪我们的救主如此迫切地 为它祷告。

在共同竭力推进基督的国度和荣耀上合一 他们有同样的心、同样的肩膀、同样的舌头来祝福和赞美神。

他们就像同一所房子里的众仆人，都在促进和支持他们主人的工 作。正如使徒所说，所有神的工人都是一体的，“栽种的和浇灌 的，都是一样”(林前 3:8)——因为他们有共同的目标:推进神 的工作。在这里也是如此，虽然神的子民在恩赐、恩惠和条件方 面各有不同，但他们在这项工作中都是一体的:他们的目标都是 神的荣耀。至此，你可以看到这种合一会具体地扩散到很多方面。

无形的合一比有形的合一延伸得更远 前半部分提及的各种合一只针对有形教会，后半部分则是针对

无形教会。因此，在这方面，所有存在过的信徒之间都是合一的: 包括以诺、亚伯、亚伯拉罕，以及所有曾经存在的信徒。使徒信 经宣认了这一点:“我相信普世教会”。有时还会加上“唯一的” 普世教会，这是人们所相信的，而不是眼所看到的;但由此可见，所有过去、现在和将来的敬虔人都属于一个身体。所有基督的羊 都在一个羊圈中。因此，在有形联合不可能存在的地方存在着无 形的联合。

仅有形合一不足够

只有那些在有形和无形上都合一的人才能真正以神为乐，他们的确是基督身上的肢体，并从他那里得益处。不属此类的人只是 在名称和头衔上作基督徒，就像树上的枯枝，或人造眼或腿，虽 然与身体相连，却没有从它那里得到生命或养分。不要以为仅仅 属于有形的合一体就够了;许多人以此为荣，并以此为乐，说他 们属于这样那样的教会，但他们的罪比索多玛和蛾摩拉的人还要 大。

合一必须从基督开始

主耶稣又说:“叫他们在我们里面也合而为一”(约 17:21)。这是因为首先必须与元首基督联合，再延伸到其他肢体。这应该 被看作是一切的基础和原因。首先必须与基督联合——“但与主 联合的，便是与主成为一灵”(林前 6:17)。

有形的合一不受时间和地点的限制 在为整个教会祷告时，记念教会中的每个人。这样，那些不能为自己祷告的可怜的基督徒，仍然有整个神的教会为他们祷告。对敬虔的灵魂来说，这种安慰是多么令人振奋啊!