ACT1.5：路加写作的原初读者

探讨了使徒行传是成书于较早的日期，现在我们要来看使徒行传历史场景的第二个方面:路加写作的原初读者。了解路加是为什么人写成使徒行传一书，有助于我们更能了解他的作品。

我们要用两个方式来探讨使徒行传的原初读者。首先我们要看书里明白提示的，是献给提阿非罗这个人。第二，我们要探讨，这卷书是否也是写给更多的读者。让我们先来看路加写作的第一个读者提阿非罗。

提阿非罗

路加在序文里暗示提阿非罗是他的赞助人，支付经费让他写作的人。路加在路加福音1:3和使徒行传1:1提到他的作品是献给提阿非罗的。除此外，路加福音1:1，路加称呼对方是提阿非罗大人(英文圣经是路加福音1:3)。路加用大人(希腊文kra,tistoj)这个词语表明对他的尊称。这个用词也让人认为提阿非罗是个有钱的赞助人。

然而路加和提阿非罗的关系不仅仅只是金费赞助的关系而已，借着阅读路加福音和使徒行传，提阿非罗也成为路加的学生。我们可以从路加福音的序文里看到提阿非罗与路加的这层关系。

路加福音1章3到4节有这样的叙述:这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你，(提阿非罗大人)使你知道所学之道都是确实的。(路加福音1章3-4节)

如同这段话所提示的，路加写书，有部份目的是让提阿非罗知道他所受教的事情都是确实的。简单来说，路加写书，为的是教导提阿非罗。

我们已经谈过路加明言指出提阿非罗是他的第一个读者，这有助于我们以更宽广的角度来思想路加原先的读者。

更多读者

从新约其他书卷里，我们不难看到第一世纪的教会面临路加在使徒行传里所提到的许多难处和问题。路加记录了犹太信徒和外邦信徒之间的冲突，教会领袖中不同使徒和教师的意见分歧，他的记载也触及假教师引入的错谬教义，以及教会和政府的冲突。它还述及妇女和穷人面对的难题，也记录了信徒经历的迫害、受苦、和监禁。使徒行传着墨于教义、道德和一些实际的难题，因为那些都是初代教会所经受的棘手问题。

既然路加写的使徒行传探讨了这么多的议题，我们也很可以认定他有意让他的作品被许多的信徒广为阅读。他是想帮助提阿非罗和初代教会处理他们所面临的许多问题。

社会背景

探讨过使徒行传成书的日期和原初读者以后，我们现在来看第三个方面，就是路加写作时的社会背景，就是那时的世界局势。我们对路加写书时的社会情况有更多理解，就更有助于我们掌握书里的许多重要记载。

我们对使徒行传社会背景的探讨，着重于第一世纪教会的两个重要特质。第一，罗马帝国的统治和势力;第二，教会与犹太人彼此间的新关系。让我们先来探讨罗马帝国。

罗马帝国

在路加写使徒行传的时候，罗马帝国已经征服并且统治整个地中海地区，而且还扩展到今天的英国，北非，和部份的亚洲。初代教会成立时，罗马帝国还在不断的扩展，增添更多的人民和区域在她的版图里。也因此，当时社会的各个阶层也深受罗马帝国特殊的价值观，信仰和目标所影响。

无疑的，罗马帝国对于被征服地区最大的影响，就是政治和经济。罗马帝国政治上最关注的就是内部的安定无动荡和人民的效忠，因此他们尽力加强对地方的管制。

被征服的国家享有某些程度的地方自主权，但它们的政府已经过改组，政府领袖一定效忠臣服于罗马的主治掌权者。例如使徒行传里提到两个罗马在凯撒利亚的巡抚，腓力斯和非斯都，他们是从凯撒利亚治理整个犹太地区。除了管理税收以外，他们也负责维持当地的治安。

罗马帝国也借着把罗马人民迁徙到被征服地区，与当地人口融合，而进行文化和政治的影响。

罗马帝国通常提供土地给退役军人，让他们愿意迁徙到新征服的地区去。这个方式能够把忠心的罗马公民散布到帝国所有的区域，也把罗马的价值观和效忠意识带入当地的政治和社会阶层中。这是为何使徒行传时不时地会提到罗马人。最早我们在使徒行传2章10到11节，读到在五旬节时，在耶路撒冷有“从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人”。还有在使徒行传第十章，提到的那位敬畏上帝的罗马百夫长哥尼流，他在福音的扩展上扮演了一个重要的角色。

除此外，各地的文化也深受罗马的公共设施所影响，例如道路，宏伟的建筑，和公共集会场所。这也说明为何保罗和其他人可以自由安全的进行宣道之旅，使徒们就是利用这些罗马帝国境内的大道，从一地旅行到另一个地方，宣扬福音。

然而，罗马帝国对初代教会最重要的影响，可能在于他们对所征服民众的信仰问题。

在路加写书的时候，整个罗马帝国的核心人物是凯撒，这个称为凯撒的罗马皇帝，不只是罗马帝国和全体人民的掌权者，也是他们的救主。根据罗马的宣传，凯撒把那些人民从混乱动荡的情况下拯救出来，罗马帝国的延伸因此被宣扬成是把凯撒的拯救延伸到各地，让那些人民从地方暴君的统治下得着释放，使他们得以领受罗马恩慈的统治。

在绝大部份地方，被征服的人民是能够继续他们原有的宗教崇拜，但他们也需要承认凯撒的至高位置和传统的一些罗马神祇。第一世纪多数的犹太人和基督徒在生活许多方面是规矩驯良的罗马百姓，但是虔诚的犹太信徒和基督徒却拒绝承认和相信罗马的神祇。罗马政府即使是镇压着犹太人和基督徒，它还是把犹太信仰定规为religiolicita就是合法宗教，也对基督信仰有相当程度的容忍。

透过政府治理，民众融合，公共设施，和宗教信仰，罗马帝国企图把它的影响力延伸到势力所及的各个地方。