ACT：1.11 使徒们的国度建造事工

我们要以两个方式探讨路加福音，帮助我们看到使徒行传里使徒们的国度建造事工。首先，我们要探讨是耶稣把上帝的国度带到世上;其次，我们要查考在耶稣升天以后，使徒们在国度扩展上扮演的角色。让我们先来看是耶稣把上帝的国度带给我们。

耶稣

路加在其福音书里，从头到尾强调耶稣是宣告上帝国临到的先知，也是坐在宝座上，使国度权柄彰显的那位君王。耶稣自己的确在多处的公开服事中，宣扬这两个理念，我们就举其中两个为例。

例如路加福音4章43节，耶稣在祂刚开始出来传道时讲过这些话:我也必须……传上帝国的福音，因我奉差原是为此。(路加福音4章43节)

还有，在祂公开服事的尾声，就在祂被簇拥，以君尊的身份凯旋进入耶路撒冷之前，耶稣讲述了十锭银子的比喻，这个故事记载在路加福音19章12到27节。在那个比喻里，祂解释上帝国为何来的这么缓慢。在祂那时代，多数的犹太人都期盼上帝的国度能快速且全然临到，但耶稣教导说，祂的国度是以不同的阶段慢慢成形。耶稣把国度带来，然后祂要离开一段长时间，被立为君王，而直到祂再次回来，国度才全然成就。

路加福音19章11和12节，是这个比喻的起头:

耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为上帝的国快要显出来，就另设一个比喻，说:“有一个贵冑往远方去，要得国回来。”(路加福音19章11-12节)

注意这里所发生的事情。耶稣即将进入耶路撒冷，被宣告成为君王。但祂不愿让人以为祂马上就要成为地上的统治者。相反的，祂必须离开一段长时间，为的是要领受祂的君权，日后还要回来，统管祂在地上的国度。

这也正是当时所发生的。耶稣在耶路撒冷被逮捕和钉死。然后祂从死里复活，升到天上，从父上帝那里领受祂的王权。将来祂还要再回来，成全祂的国度。

了解路加福音确认耶稣就是把国度带到地上的那一位，我们现在要来探讨福音书里揭示的第二个议题，就是在传扬福音，使得上帝国扩展上，使徒们所扮演的角色。

使徒们在耶稣被钉的前一晚，祂教导祂的门徒们要继续承负上帝国建造的工作。路加福音22章29到30节，路加这么记载:

我将国赐给你们，正如我父赐给我一样，叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。(路加福音22章29-30节)

耶稣任命祂的使徒们为国度的领袖和审判者。他们的工作是依靠圣灵，继续耶稣所留下的工作，传扬国度的福音，将上帝的国度扩展到全世界。

因此，我们看到路加福音确认国度的创建是耶稣主要的工作，祂也命定使徒们在祂升天以后继续祂留下的事工。

路加福音结束之处，就是使徒行传的起头。一开始路加就解释在耶稣从死里复活，升到天上之前，祂花了一些时间教导祂的使徒们。

使徒行传第1章3到8节，路加这么写着:

耶稣四十天之久向他们显现，讲说上帝国的事。耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说:“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的……不多几日，你们要受圣灵的洗。”他们……问耶稣说:“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗?”耶稣对他们说:“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”(使徒行传第1章3-8节)

耶稣再次鼓励那些跟随祂的人不要希求上帝国马上实现。相反的，祂要祂的使徒们接续承负起祂的事工，把福音传扬到世界各地。

这也就是使徒们在使徒行传所作的。他们建立教会，以此为上帝国现有的模型。他们把上帝国的福音带到新的地方，传给不同种族的人听，定意要将上帝的国度从耶路撒冷扩展到犹太全地，撒玛利亚，直到地极。

使徒行传28章30和31节，路加如此的结论这卷书:

保罗在自己所租的房子里，住了两年。凡来见他的人，他都接待，并且放胆地传讲上帝的国，教导有关主耶稣基督的事，没有受到甚么禁止。(使徒行传28章30-31节)[新译本]

路加在此不是简单的说保罗传讲“福音”，他记载保罗是传讲上帝的国。使徒行传的结尾正如它的起头，强调使徒们的任务是借着传讲，把上帝的国度扩展到全地。

在我们讨论使徒行传时，总是要记得，路加是依据旧约和第一世纪时对于在基督里上帝国的不同理念而写这卷书。我们也要记得使徒行传是如何接续路加福音的记载，讲到上帝国的建造是起始于基督的事奉，而后使徒们和初代教会依靠着圣灵，继续承负这个重要的任务。