亚当斯｜8.2基督的荣耀
哥林多后书 8:23 中，保罗表达了他对“基督的荣耀”的关 切，这是一切奉献的终极目标。我们奉献不当只是为了帮助穷人， 如世界所行，而当是为了透过施舍穷人来荣耀神。教会之所以派 人运送款项，不是出于自私的动机，甚至不是出于人本主义的动 机，而是为了确保他们的奉献真的能荣耀基督。
没有什么比教会出现金钱的丑闻更能在世界面前玷污基督的 名。这也是为什么贝克丑闻和罗伯茨的筹款都是极其恶劣!
但他们并非唯一在筹款上羞辱基督之名的人，如今有一个常 见的方法，用电脑发送私人信函，听起来就像真的关注某个人、 为他们代祷和着想一样。例如下面的电视布道家发送的“私人” 信函:
亲爱的 XX 弟兄姐妹:
主告诉我，这个复活节，你可以在(当事人所在的)城市感 受他复活的大能，将是前所未有的。
我祷告神能满足你人生中一切的需要，主引导我用油膏抹随 信寄上的复活节祷告手帕，并将之寄给你。
XX 弟兄姐妹，请打开这膏抹的手帕，在复活节戴在你的衣 领上。我深信你将感受到我祷告的力量，神一定会满足你人生中 的一切需要。
神对我说，他会使用这膏抹的手帕，正如他使用保罗的手巾 一样(使徒行传 19:11-12)。
XX 弟兄姐妹，请扪心自问，想一想你现在需要代祷的事项。 然后将复活节手帕从祷告卡上撕下，在上面写下你的事项，然后 奉耶稣的名立刻回邮给我，我就会知道如何祷告!
XX 弟兄姐妹，我深信神将你和我连结在一起，是为着某种 目的。我们并非彼此独立，自你第一次给我写信，我就知道你依 赖我为你所做的祷告，我也依赖你为我和事工的祷告与奉献。
除了明显的糟糕语法之外，思想一下这封信，信中通篇使用 收信人的名字，就好像这是一封私人信函。《读者文摘》(Reader’s Digest)也用这种方式，但基督教伦理不是从世俗世界而来!而 这封信还不止如此，这个潜在的奉献者要写下自己的代祷事项， 以便这个布道家知道如何祷告。相信这种话是多么荒唐啊!你真 的以为他会仔细阅读每个代祷事项，自己一一代祷吗?你深知这 是不可能的，又或者你也受到了蛊惑?其实，成千上万的基督徒 都在支持该事工，表明他们看不透这些把戏，或情愿睁一只眼闭 一只眼，源源不断献上自己的金钱。这样的方法能荣耀基督吗?
约翰三书 7-8 节也将基督的荣耀和金钱奉献连结起来。使徒 约翰直白地说，那些支持圣工的奉献必须是从信徒收集的，这也 是保罗的原则。支持圣工的奉献不能来源于世界，如此才能捍卫 基督的名。你可以由此判断是否应当支持一项事工:他们的筹款 是针对谁的?
如今一些电视布道家不止针对所有听众筹款，甚至还向那些信仰明显不对劲的名人筹款，这些名人的生活方式和言论明显是 敌挡神的。如此方法理所当然是可疑的，表明不当奉献给这样的 “事工”。
每个丑闻背后都是辨识力的缺席，不仅造成教会的经济损失， 也让其他真的值得信赖的基督教事工蒙受亏缺。但更重要的是， 教会和基督因着这些丑闻受到世界的讥笑和嘲讽。问题的解决之 道就是辨识力，即透过应用圣经真理，分辨当得和不当得的事工， 做主的好管家。