亚当斯｜6.1学会分辨
至此，你已经看到了基督徒容易轻信、缺乏辨识力的一些例 证。我们也探讨了辨识力稀缺的原因。你也了解到神要求我们有 辨识力。但迄今为止，还没有充分探讨你该“如何”成为一个有 辨识力的基督徒。现在是时候论述个中方法了。
你已经拥有了辨识力
你并非需要从头开始，每个基督徒都已经拥有一定的辨识力， 无论多么微小。如果你真的信了福音，是一个真基督徒，那么你 应该有能力将福音信息与其他错谬的救恩观区分开来。而且通过 阅读本书，你已经着手解决这一问题。或许到现在为止，你对形 势和需要改变的认知，已经让你的思路更加清醒和警觉。如果你 读到这里都愿意继续读下去，那么你很可能希望变得更有分辨力。 或许你已经开始洞穿自己所受的欺骗和蒙蔽。至少你明白了什么 是辨识力，也知道了这是在神面前的义务。现在你可能要问:“我 该怎么做才能变得更加敏锐、更有辨识力?”
或许你在想:“像我这样的人还有希望吗?”从希伯来书作 者对犹太基督徒的描述，你能看出他们的光景很糟糕。尽管他们 拥有一切的机会，曾经蒙过光照，于圣灵有份，尝过神善道的滋 味(希伯来书 6:4-5)，但他们还是未能照着应有的样式成长， 而仍然是属灵的婴孩。然而，希伯来书作者并未放弃他们。虽然 5:11-14 的话非常刺耳和扎心，他没有替他们找借口，但这些话不是单单为了责备。他说的一切都是为了唤醒他们，激励他们发 愤，这一点对于你也是一样。他并非要使他们灰心，因为他接着 劝勉:“所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的 地步”(希伯来书 6:1)。他们还有希望，你也还有希望。他 接着提供了更多的信息和勉励，警告他们、勉励他们，期望他们 有所回应。不论你今日的光景多么糟糕，假如你是个真信徒，那 么神的灵已经在你里面，这就是你开始改变所需要的一切。
归根到底，唯有圣灵能引导你脱离谬误、进入真理，只要你 殷勤恳求，他一定会帮助你。他被称作“真理的灵”(约翰福音 14:17)，因为他非常关注真理的事奉，不论是启示作者写出无 误的圣经(彼得后书 1:21)，还是光照读者理解和应用圣经(约 翰一书 2:27)，他一直在从事真理的工作。
因此，不论你是一直没有长进，还是近来变得懈怠(例如观 察到信徒中间的混乱局面，报以“有什么用?”的无奈态度)， 亦或者你从未制定一个规律的计划，帮助提升自己的辨识力。不 论如何，希伯来书的勉励都是靠着神的恩典“继续前行!”，你 可以做到。现在让我们察看一些能帮助你操练属灵辨识力的原则。
规律性
如我们所见，辨识力若是规律地操练，就能稳步增长。人的 属灵心智可以随着经常的使用而变得敏锐，对真理和谬误的区别 更加机警。属灵辨识力是一种可以培养的习惯，即在圣灵大能下 使用圣经区分善恶。如其他思维习惯一样，它也是通过规律的、 重复的练习建立起来的。
采取行动之前，不论是肢体活动还是思维活动都有其惯性， 因此刚开始会很难执行。你尝试的时候会觉得泄气，执行得不好， 但必须有意识地继续操练。经过大量的练习之后，你就会更有技 巧和能力，可以自然而然、下意识、自动而舒服地进行。这不过 是克服一时困难的问题，只要每日规律地训练，一而再、再而三 地做正确的事，经过一段时间就会卓有成效。
你可能会想起最初学开车的时候。第一天坐在驾驶座上，看 着面前的仪盘、变速杆和脚踏板，你清楚自己必须学会协调手、 脚和眼睛才能学会驾驶。紧张之下，你会怀疑自己是否能成功学会。起初，随着齿轮的磨合，汽车摇晃不定地向前行驶，你感到 自己缺乏驾驶的技巧，感觉很紧张，每个步骤都需要经过大脑的 一番思绪。这是一个痛苦的过程，但你既然决定了，就要坚持学 习，这是你渴望的结果。所以，尽管有沮丧、尴尬和恐惧，甚至 可能出一两个小事故，但你仍然会坚持练习，直到掌握这项技能。 你学会了!
如今，在某个漆黑的夜晚，你已经能熟练地滑入驾驶座，娴 熟地将钥匙插入狭窄的插孔，打开发动机，默默换挡，然后沿着 街道轻松前行。这一系列的动作都是一气呵成的，无须经过大脑 的思虑，你只是熟练、平稳、下意识、自动又舒适地完成它们。 开车的时候，你的大脑甚至不用思考开车这回事，你可以满脑子 想着一堆抽象的神学要点，还能跟副驾驶座上的人自如交流。
你怎么会变得如此娴熟呢?是通过委身于学驾驶这项任务。 培养出任何习惯都是同理，也包括希伯来书五章的提到的习惯。 你可以通过委身于操练辨识力，来学会如何分辨真理和谬误，如 果你足够渴望，就能够成功。
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