亚当斯｜3.1圣经中的语言
在《珠宝商之眼》一书中，威廉·巴克利(William F. Buck- ley)写道:
“书名其实是我曾经对一位年轻记者的回话，也算有点恬不 知耻吧。在一次漫长的会议之后，有位记者问我对自己有什么看 法。我回答说，我认为自己是一个普普通通的中年美国人，但对 政治真相有着珠宝商的眼光。珠宝商是懂得价值的人，这是他的 行当。”
巴克利所讲的正是辨识力，珠宝商有能力区分宝石，以便断 定每颗宝石的真正价值。珠宝商会区分真伪，并发现其他人不易 识别的瑕疵。作为一名政治评论家，巴克利声称他在政治领域具 有同样的能力。属灵辨识力尽管与之类似，然而有一个方面却截 然不同。
属灵辨识力是基督徒的行当，既然是一个人生命中最重要的 领域，他自然应当尽可能地敏锐。然而，正如乔治·邓肯 (George Duncan) 所言:“人生中有一个事实很奇怪，那些在生活方方 面面都谨慎精明的人，到了属灵的事上，却粗心大意地满足于模 棱两可。”
邓肯说的不错，如我们所见，这就是今日的光景。我们将在 下一章探讨这种奇怪现象背后的原因，现在我们需要关注辨识力 的含义，即它在圣经中是一个怎样的概念。
上一章中，我说到属灵辨识力是将神的意念和道路与其他一 切相区分的能力。我将延续这个定义，并进一步解释其中含义。 此外，也会添加某些乍看之下不会立刻明朗的概念，并举例说明 运用辨识力是怎么一回事。
圣经中的语言
辨识力(discernment)这个词在圣经中有两个主要的对应 术语:希伯来文的 bin 以及希腊文的 diakrino。二者在词源和 用法上都是相似的。
希伯来词语 bin 在旧约中出现了 247 次，被翻译为多个词语: 理解、辨别、区分。它与名词 bayin 相关，后者意思是“间隔” 或“中间的空间”;又与介词 ben 相关，意思是“之间”。从 本质上讲，它意味着将不同的事物按照其不同之处区分开来，以 便将它们分开。它指向人通过将不同的事物相区分，逐渐明白和 理解神的意念和方式的过程。辨识力是 一种通过分离的过程获得 理解力和知识的能力。
将神的意念和道路与世界相区分，你可以看到对立的概念是 如何与属灵辨识力密切相关。此外还有教会惩戒，也是将教会和 世界分别开来。而系统神学的降格，教会权柄的混乱，平信徒自 取领导权，这一切都削弱了人区分真假对错的能力。
这个词语在新约对应的希腊文单词也是类似，Diakrino 同 样表示“区分、分开”的意思，表示的概念是一个人通过分离的 过程做出判断和决定。例如，在马太福音 16:2-3 中，它被用于 区分不同的天气情况，以便判断是否会下雨。耶稣用这个比方谴 责法利赛人无法分辨神的时候。对于我们的主而言，欠缺属灵辨 识力是一个严重的问题。
查尔斯·科尔森 (Charles Colson) 在他的著作《心灵与思想 之战》中，描绘今日的教会为“越来越适应世俗价值观的教会”。
他指的是教会无法将圣经教导的价值观与世俗价值观相区分，反 而歪曲真理去与错谬调和，从而导致这种光景。这种错误的融合 是明辨之人善于区分的反面。科尔森后来的告诫相当中肯:“我 们必须识别这个世界的错误价值观，且坚定地弃绝它们。”
属灵辨识力
然而属灵辨识力跟珠宝商和政治评论家的辨识力并不一样， “属灵”这个词不仅仅是一个无意义的前缀或形容词，旨在区分 基督徒的辨识力和非基督徒的辨识力——好比它的意思不过是“基 督教的”这个词如今的肤浅含义。尽管“属灵”这个词确实将信 徒的辨识力与其他类别区分开来，但这个词的内涵要深远得多。
属灵辨识力的真正含义是:由神的灵赐下的辨识力。下一章 中，我们将看到圣灵是如何将辨识力赐给他的子民。但在这里， 我们只需注意一个重要事实:所谓的属灵辨识力，指的是圣灵所 赐的辨识力。保罗在哥林多前书第二章中清楚阐明这一点，他说 神的灵住在信徒里面，圣灵知晓神的意念。圣灵的内住使得重生 的信徒有能力明白属神之事，以便将神的智慧与世界的智慧相区 分。这就是属灵辨识力。
使得信徒有能力明白圣经的是圣灵的同在，这使得属灵辨识 力与其他一切辨识力截然不同。珠宝商的辨识力跟政治评论家的 不同，不同之处在于领域和对象不同，因此采用的方法也随之有 别。在这些方面，属灵辨识力也是一样，跟这二者都不一样。然 而还有更大的不同之处，这才是最关键的地方:要分辨神的旨意， 若是离开圣灵光照的工作就不可能达成。换句话说，神自己以特 殊的方式参与了属灵分辨的过程。
因此，在定义属灵辨识力时，我们可以更精确地说:属灵辨 识力是神赐下的能力，用以将神的意念和道路与其他一切相区分。
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