关于教导恩赐：多托谁，就向谁多要

作者：韦伯

这是韦伯弟兄教主日学之后，体会的分享。

神给每一位基督徒有不同的恩赐。

“教导”是其中一种。

但这恩赐，却是非常需要小心谨慎的恩赐。

因为教导，不是仅仅把知识、资讯转述给别人听而已。

更是包含了教导者与被教导者之间的关系，以及教导者的责任。

教导者与被教导者的关系，有时就像是老师与学生之间的关系。

那是什么样的关系呢？

就是一种信任与依赖的关系。

学生信任著老师，相信老师会教导他们正确的知识与观念。

也依赖著老师提出想法与思考。从老师的身上来学习。

因着这样的信任与依赖，教导者就背负了不可辜负的责任。

学生将自己生命的一段，交给了教导者。

教导者岂可轻忽地对待呢？

以慎重的态度回应，便是看重自己的恩赐、职分。这也是教导者的责任。

态度认真仅是基础。

下一步就是要确保所教导的内容的正确性。

因为人都喜欢借由表达意见来展现自己的能力，得到被崇拜的虚荣感，

这是人“好为人师”的背后理由。

一旦人被虚荣心所诱，就会慢慢地一点一滴地开始夸大、乱讲、硬凹。就是不认错。

他们知道若是认错，就会失去了虚荣感，也被人看破手脚。

为了紧抓着自己的虚荣，就会开始胡说八道、自圆其说，以继续拐著听众。

这时，道理的对错，已不在重要；重要的是自己的颜面。

所以不论任何学科内容，都要谨慎述说。

“瞎子岂能领瞎子，两个人不是都要掉在坑里吗﹖”（路 6：39）

尤其是当人在述说上帝的道的时候，更需要如此。

要确切地知道自己所知的是什么、所信的是什么。

不断地思索、自问、学习，找到道理。

有了道理之后，要非常小心谨慎地述说、教导。

越发慎重所学的道理。

对于上帝的道，若是有不知道的地方，就不要轻率地表达。

宁可保持沉默，不可轻率说错。

因为若是不知道的事情，还要继续述说。

那不仅是说谎；也是为了自己的虚荣而窃取了上帝的荣耀。

此外，在教导的时候，对着学生，也必须是怀抱着爱心来教导。

怀抱希望对方能够有所成长的爱心，把真理传达清楚。

方法可以是循循善诱、可以是严厉责备，但都是为了能够使对方变得更好。

这是非常难拿捏的心态。

因为很容易就会变成为了满足自己上对下的权力欲望，满足自己的骄傲。

骄傲是从起初，魔鬼就想带给人的罪性之一。

魔鬼的骄傲表现在“我要升到高云之上；我要与至上者同等”（赛 14:14）

人若是仅想满足自己的骄傲，“恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。”（提前 3:6）

教导的时候，乃处在一种高低不平等的权力关系中。

因此更必须要特别小心自己的心态，以免得自己的教导，成了满足自己骄傲私欲的工具。

最后，教导不仅只是言教，更是身教。

这一点，在教导真理时，更是显得严格！

正如经上记着：“你既是教导别人，还不教导自己吗﹖”（罗 2：21）

每一句从口里出来的真理，不仅是教导，更是追讨！

同一句话，

对着学生，教导者所说的，乃是告诉他们什么是真理，让学生能学习而明白；

但对着教导者，却是追讨著教导者自己，是否真的有做到、是否真的愿意追求？

是否真的努力地活出圣洁，过著不断学习成圣的生活？

教导者是否成了主所责备的人：

“他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。”（太 23:4）

如果真理与生活是分开的，那么教导者不仅是在说谎，也是在亵渎神了：

“你指著律法夸口，自己倒犯律法，玷辱神吗﹖神的名在外邦人中，因你们受了亵渎”（罗 2：23-24）

教导既然是一项恩赐，那就意味着教导不是一件简单的事情。

不是仅仅只是传达讯息而已，更是包含了态度、言教与身教。

所以，不要轻易地想去教导别人，总要先自己仔细的查考与学习，然后才教导。

“医生，你医治自己吧！”（路 4：23）

因此，若有教导恩赐的人，必定是蒙了上帝诸多恩典的人。

才能够有力量地教导众人真理。

所以，有教导恩赐的人，更应该小心谨慎，实在地看重自己的恩赐与职分。

好好地去发挥功效。

因为主说：“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”（路 12：47-48）

韦伯

本文来源：基督教小小羊园地 （排版经护教卫道略修改）