怎么理解基督受死时，我们还没出生却蒙拯救？

作者  小理查德·伽芬

耶稣赐下圣灵给整个教会和每位基督徒。借着赐下圣灵，基督亲自来到我们当中，并住在我们𥚃 面；借着赐下圣灵，基督使我们成圣并引导我们；借着赐下圣灵，我们可以叫「阿爸，父！ 」。圣灵的赐下对每位基督徒的得救来说，是不可或缺的。

当耶稣基督在地上服事时，祂应许要差圣灵来，同时也应许不撇下我们为孤儿，祂必到我们这里来，而五旬节就是这些应许的实现。圣灵乃是基督的灵，基督透过祂的灵来到祂百姓当中。教会也在五旬节那一天成了基督的身体。（8 页）
……

在教会𥚃 ，被高举之基督的工作和圣灵的工作，是完全合一且一致的。圣灵的工作并不是附加在基督工作之上，也不是某种有独立活动范围的工作，为要超越或补足基督所成就的事。圣灵的工作不是添加在基督所确保的基本救恩上的额外好处。

反之，圣灵的降临不单使我们知道基督曾经活在世上并且做过一些事，同时也使我们明白身为末世生命源头的基督，现今仍然住在教会中，并在教会𥚃 动工。如今基督借着圣灵，并在圣灵𥚃 彰显祂的同在。圣灵是一种显明的奥袐，表示基督永远与教会同在。

由此看来，大使命的最后两句话；「我就常与你们同在，直到世界的末了」（太廿八20 ），不单是指基督因着祂的神性而无所不在，同时也（或许主要）是指圣灵的同在与作为。在这𥚃 说话的「我」，正是「叫人活的灵」，亦即得荣耀的人子，祂将要透过圣灵的能力而降临，并与教会同在。（28 页）

摘自《圣灵降临──从新约看圣灵的恩赐》Perspectives on Pentecost: Studies in New Testament Teaching on the Gifts of the Holy Spirit ，葛富恩(Richard B. Gaffin, Jr.) 着/ 林体安译，改革宗出版有限公司，2014 二版。
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