造就健康教会的四剂苦药

作者  Clint Archer

在西方世界许多城市，选择一家教会，有点像在一家次品服装工厂店买衣服。人知道自己需要穿衣服，但试过的每一件都有很显眼的某个污点，或缝线不直，或掉线。人只能退而求次，选择那些缺点最能忍受的。请不要把我的坦诚误解为是悲观主义，我在当中作成员的三家地方教会，我都喜爱，但并没有因为发现它们有无可避免的不完全而措手不及。

但我们需要意识到，一家健康的教会，必然有一些让我们感觉不愉快的事情，这些事情并不是不完全，而是向神忠心的必要特征。一些药物发挥主要效力成分，会让这药充满苦味。以下是四剂苦药，你可能宁愿回避不吞下，但你应当把它们看成是一种记号，表明你已经找到了一家好的教会家庭。实际上，如果这四种让人觉得不快的地方都缺失，这可能表明，你已经不经意来到一家不称职到了危险地步的教会。

健康的教会会……

1. 调低你个人偏好的重要性。

我并不是说，一家健康教会的领导层拒绝聆听反馈，但经过认真考虑之后，教会领袖决定不迁就你心中没有圣经命令的偏好，你就应当感谢他们，决定委身这家教会。一家迎合普罗大众品位和潮流的教会，已经失去了对圣经命令的把握，这命令就是讨神喜悦，而不是讨人喜悦。人因着教会的事工感到高兴，这完全是附带之喜。带领教会的人的目的，并不是寻求人的认可。

对于你提出的以下反馈，你应当期望带领教会的人会不以为然：

你对饶舌音乐的偏好，神给了你一部iPod，所以你可以在上教会，离开教会的路上听你喜爱的饶舌歌手的歌曲。但是在教会的座位上，你坐在当中，是为了讨神喜悦，爱你的邻舍。

你提议在讲道中增/减：幽默/讲故事/提高音量/应用的分量（神以不同方式赐传道人恩赐，如果他们讲道是尽力忠实于神的话语，这对你来说就应足够；不要拧捏他的讲道，为你发痒耳朵的那部分瘙痒）。

你对挂在教会墙上艺术品，或座位坐垫颜色的品位偏好。

你要求教会用滤煮咖啡取代他们奉上的速溶次货（你可能没有注意到，一些教会选择把钱花在宣教上，而不是花在意式咖啡上。而正因为如此，你只需要相信，教会的长老要在神的审判台面前为他们奉上的饮料交账即可）。

2. 传讲那些经常让你不舒服的讲道。

我知道传道人似乎翻查了我倒的垃圾，或者听到我的梦话，现在根据我个人的挣扎、惧怕和试探来组织一篇讲道，对此我会有怎样的感受。我知道在座位上45分钟坐着局促不安，牧师就像一位使用一部新购置的电流起搏器，高兴得开个不停的医生，让令人知罪的强力电流涌入我内心，这是一种怎样的滋味。

但解决之道并不是离开教会，找到一家只是努力让我觉得温暖，飘飘然的教会（附带讲一句：如果讲台没有任何鼓励，这确实是一个黄灯信号；但即使鼓励人的讲道，在当中时不时也应当有令听众知罪的部分）。

3. 在让你参与服侍之前，坚持你要正式成为教会成员。

一些人主动请求负责音响，或者在乐队中演奏，却得到善意提醒，他们首先要参加学习课程，成为教会成员，就变得非常生气。这在一位不成熟的信徒看来，似乎是官僚的做法。但是一家让你服侍（特别是像在全教会面前歌唱的集体服侍），却不首先下功夫询问你是否是一位基督徒，是否已经受洗，在总体上认同教会教导的教会，就是在轻视一个重大责任。

希伯来书13:17提醒我们，带领教会的人要为他们看顾的人的灵魂交帐，教会领袖实施一种正式的流程，努力分辨加入教会的人是否委身上教会、奉献、服侍和顺服，这是很合理的一件事。对某些人来说，这可能是一剂苦药，但正式的教会成员身份，对于保守教会身体的健康而言至关重要。

4. 愿意要求你离开教会。

耶稣在马太福音18:15-20教导耐心、有爱、但立场坚定的教会纪律惩治过程。当教会带着爱的动机，要挽回一个悔改罪人，以此施行教会纪律惩治，这就是一个记号，表明教会愿意承担保守教会自身纯洁，免受不悔改的罪感染的艰巨任务（也请看提多书3：11和哥林多前书第5章，认识对这教导作的一些艰难应用）。

你在考虑是否加入一家教会，成为教会成员的时候，首先要问教会领袖的其中一个问题，就是如果你犯罪被人发现，他们会怎么办？如果他们马上跳到最后一步，不经过耐心和爱的部分…..那就是黄灯，表明他们可能缺乏恩典。但如果教会觉得不走最后一步也没有问题，甚至在不为罪悔改，放肆抗拒的情形里也是如此，这就是让他们失去资格的红灯了。

我并不是说所有好的教会，都会让你的口里不断留有苦味。但如果你发现这些特征太苦，难以吞咽，也许是时候要考虑，你是否在寻找一家合乎圣经、健康、讨耶稣喜悦的教会，还是你只不过是在寻找一家社交俱乐部，它所关注的，是永远要让客户舒舒服服。

为了保守我们灵命健康，你还能想到有什么苦药是必不可少的？

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