多特信经大纲
I. 第一项教义：救赎的计划
A. 基督徒的共同信念（第1 ～6 条）
1. 人的罪与定罪（第1 条）
2. 上帝在基督里的爱（第2 条）
3. 上帝在福音宣讲里的怜悯（第3 条；参见错误9 ）
4. 信靠基督而得救，不再定罪（第4 条）
5. 人因不信而有罪（第5 条）
6. 上帝按照祂的计划赐下信心（第6 条；参见错误8 ）
B. 定义什么是拣选（第7 条；参见错误1 、9 ）
C. 阐释什么是拣选（8 ～11 条）
1. 只有一种拣选，不是很多种（第8 条；参见错误2 ）
2. 不是基于预见人有信心（第9 条；参见错误4 、5 ）
3. 拣选人，而不是拣选条件（第10 条；参见错误3 ）
4. 拣选是不可改变的（第11 条；参见错误6 ）
D. 对拣选引发的问题的回答（第12 ～14 条）
1. 如何获得确据（第12 ～13 条；参见错误7 ）
2. 宣讲拣选（第14 条）
E. 定义什么是遗弃（第15 条）
F. 对遗弃引发的问题的回答（第16 ～17 条）
1. 遗弃与确据（第16 条）
2. 遗弃与圣约孩童（第17 条）
G. 结论：人对上帝启示的回应（第18 条）
II. 第二项教义：救赎的完成
A. 基督徒的共同信念（第1 ～7 条）
1. 上帝的公义要求罪必须获得补赎（第1 条）
2. 上帝赐下祂的独生子，只有祂能提供补赎（第2 ～3 条）
3. 基督以神而人的身份满足了上帝的公义（第4 条）
4. 相信的呼召要向所有人宣讲（第5 条）
5. 不信的原因在不信的人身上，不在基督身上（第6 条）
6. 基督是信心的原由（第7 条）
B. 定义基督的补赎（第8 条；参见错误1 ～5 、7 ）
C. 阐释什么是补赎：基督定意要建立祂的教会（第9 条；错误6 ）
III & IV. 第三、四项教义：救赎的施行
A. 基督徒对败坏的共同信念（第1 ～2 条）
1. 人受造良善，但在心思、意志和情感上却成为邪恶（第1 条）
2. 从亚当来的原罪（第2 条；参见错误1 ）
B. 定义什么是败坏（第3 条；参见错误3 、4 ）
C. 基督徒对重生的共同信念（第4 ～5 条）
1. 自然无法重生罪人（第4 条；参见错误5 ）
2. 律法无法重生罪人（第5 条）
D. 定义什么是重生（第6 条）
E. 阐释什么是重生（第7 ～11 条）
1. 祂以至高主权对选民所定的美意（第7 条）
2. 要人相信的呼召是真诚的（第8 ～9 条）
3. 这是给选民的礼物（第10 条）
4. 更新选民的心思、意志和情感（第11 条；参见错误6 ）
5. 唯独出于上帝全然有效的行动（第12 条；参见错误7 ）
6. 这行动难以言喻（第13 条）
7. 实际上会创造信心（第14 条；参见错误9 ）
8. 信徒和非信徒对重生有不同的回应（第15 条）
9. 上帝以亲密的方式作成信心，不是机械式的（第16 条；参见错误8 ）
10. 上帝借着蒙恩之道塑造我们的回应（第17 条）
V. 第五项教义：救赎的保存
A. 基督徒的共同信念（第1 ～2 条）
1. 重生的意思不是罪或苦难的终止（第1 条）
2. 重生的人必须努力追求圣洁（第2 条）
B. 定义什么是坚忍（第3 条）
C. 坚忍与不断犯罪的问题（第4 ～8 条）
1. 肉体的软弱会造成严重的罪（第4 条；参见错误7 ）
2. 此等罪会严重搅扰人与上帝的关系（第5 条）
3. 上帝不会允许此关系遭到毁损（第6 条；参见错误3 、4 ）
4. 上帝更新这受搅扰的关系（第7 条；参见错误8 ）
5. 人是软弱的，但上帝是信实的（第8 条；参见错误1 、2 ）
D. 坚忍与确据（第9 ～13 条）
1. 坚忍的确据对信徒来说是可能的（第9 条）
2. 确据可以在圣经的应许和圣洁的生活上找到（第10 条；参见错误1 、5 ）
3. 确据受到攻击，却得胜（第11 条）
4. 确据会生出谦卑和敬虔（第12 条；参见错误6 ）
5. 在严重犯罪后得到的确据会在未来更谨慎（第13 条）
E. 坚忍与蒙恩之道（第14 条）
F. 坚忍与安慰（第15 条）
Daniel Hyde 诚之译自：Grace Worth Fighting For, pp. 41-43