大使命的意思是分享基督的故事，而不是你个人的故事

作者  Trevin Wax

福音派基督徒喜欢美妙的故事。我们所关心的尽是「分享我们的见证」，「讲我们的故事」和讲述我们的「属灵旅程」。

这种强调悔改归主经历的见证是福音派的优点之一。我们认为归信不仅仅是同意基督教的教导，并遵守教会相关的礼仪和仪式而已，难怪分享我们的故事是福音派传福音和布道活动的主要内容。

但「分享我们的故事」的方法潜伏着不易察觉的危险。因为对归信的故事和见证的强调，我们可能在无意间会让人误以为传福音和分享个人经历是同一回事。

我们把大使命中「去使万民作我的门徒」解释为「去讲述你的故事」。然而，这两者不是同一回事。

这是因为……

耶稣和大使命

我们大多数人思考「大使命」时，是从「去」字作为起点的。基督大使命的要点是，我们要进入到世界的每个角落，使万民作祂的门徒，给他们施洗，并教导他们，对不对？

但是颁布大使命的场景，在马太福音这个版本里，不是从「去」字开始的。大使命本身是夹在耶稣基督的二段声明之间：第一段是关于祂的权柄，第二段是关于祂同在的大能。

这二段声明之间的思路是这样的：

1. 天上地上一切权柄都赐给了耶稣。

2. 所以，你们要去使万民作基督的门徒……

3. 耶稣应许常与祂的子民同在。

路加福音版本的大使命颁布场景以不同的方式传达同样的真理。因为路加把焦点放在「奉耶稣的名」传扬福音上。

1. 摩西律法、先知书和诗篇都是指向耶稣，祂的死和复活应验了旧约圣经的预言。

2. 见证人将传悔改、赦罪的道。

3. 此信息要「奉耶稣的名」传到万邦。

对路加而言，耶稣的名是权柄的来源。此要素不是大使命颁布场景本身所强调的，而是在使徒行传其余的叙述部分强调的，耶稣的名带着权柄和能力的内容成为故事的主要重点。

真正的基督徒见证包括三要素

路加和马太把基督论的真理融入了大使命颁布的场景中。那么，使徒们如何在耶稣基督的权柄下见证这些真理呢？需要注意三个要素：

1. 福音的中心事件是他们宣讲信息的核心。使徒行传中的讲道展示了使徒是如何凭借着基督的生、死和复活的故事行走在他们的听众中间。

2. 他们是耶稣性情的见证人，体现在他们模仿耶稣事工的方式：耶稣行神迹后施怜悯给有需要的人。

3. 他们是个人悔改归主之经历的见证人。例如，使徒保罗在使徒行传讲述两次归正（conversion ）的经历（廿二6-21 和廿六12-23 ）。

那么现在呢？

这对我们今天意味着什么呢？

1. 福音事件——基督的生、死和复活——必须是我们传讲福音的中心。

2. 我们也应该效法基督的榜样，在言行举止上见证基督。

3. 我们的归正经历应该证实我们所传讲的福音。

如果以上要点不能同步进行，就会阻碍我们有效地完成大使命。

例如：一些基督徒可能过分强调第二个方面（我们所做的），以致他们没有用口来传福音（基督已经作成的）。

又例如：一些基督徒太过着重第三个方面（我们的归正经历），以致他们没有正确地传讲基督的生活和工作。

让我们更详细地查看第二个方面所带来的危险。

基督在历史上的工作与基督在你生命中的工作

在路加福音第二十四章、使徒行传第一章，以及整个使徒行传中，「见证人」一词的含义，是指那些见证主的工作，对其他人谈论主的工作的人。门徒们的见证是以基督的生活和工作为中心，主要集中在祂的死亡和复活上。

所以，我们要注意：在使徒行传中，使徒们宣传的重点不是门徒的归正经验，而是基督对使人归正所作的必要工作。基于这个原因，我们应该确保我们对基督工作的见证主要集中在基督在历史上所成就的事实，而不仅仅是基督改变我们生命所作的工作。

个人见证的地位

这就是说，个人归信的见证是有一席之地的。毕竟，保罗诉诸自己的经历来证实自己独特的使徒呼召。撒玛利亚妇人跑回镇上，告诉别人她与耶稣的谈话。天生瞎眼的男子被耶稣医治后，回去告诉大家发生在自己身上的事情。

我不是说我们应该停止作个人见证！个人见证对传福音是有果效的。

然而，我们需要努力确保这些见证能够加强，支持清晰的福音信息，并且不被某种形式取代。耶稣为我所作的工作应该始终与耶稣在历史上所成就的事实连接在一起。

个人见证占上风的后果是什么

关注自己经历（多过关注基督）的见证，无意中会淡化了历史事件的重要性，而基督信仰是完全建立在这些历史事件之上。

只传讲个人经历的传福音者，可能会惊讶地遇到其他在传讲个人经历的伊斯兰教徒、佛教教徒或者印度教教徒，他们的经历也同样真实。以个人经历来传福音的初衷，会因为撞上多元文化而触礁，结果是传福音失去其果效，因为这种传福音的方式并没有以福音的历史事实作为根据。

个人经历在见证基督工作中的作用应被视为福音大能的进一步证据。这不是见证福音本身，而是见证福音的大能大力。

综上所述：传扬福音如果把个人见证包括在内，就应该注意强调福音本身（基督的死和复活的信息），而不只是强调我们个人生命转变的经历。生命的改变是福音进一步的证明；只要基督在十字架上客观的工作仍然是福音的焦点，个人在传讲福音时，仍然应该使用个人生命改变的见证。

本文摘录thegospelcoalition.org，MariaMarta译