周牧人｜大学校园福音事工的探索
近年来，越来越多的大学生走上了事奉之路，成为新型城市教会不可或缺的一部分。年轻人是教会的未来，是的，教会应该努力的去做这项事工。虽然现今相比过去在便携的程度上相对困难，从另一个角度来说，这并非是一件坏事，反而在迷茫之中寻找着人生的意义。借着基督的爱、无条件的信任和尊敬，吸引着越来越多的大学生归信我主耶稣基督。
一旦他们接受福音，就火热地想掌握整个基督教信仰的体系，对神学的热诚也超越上个世纪任何时候。其次这群被主爱所翻转的年轻人，就会好好说心里话，勇敢的面对家庭，主动与父母和好，成为带领全家信主的福音使者。
浪子回头金不换，我们理当为这些年轻人欢喜快乐。然而，大儿子（浪子的比喻）的流失日益严重，恩约下的儿女除了少许听话的孩子，其他的却因福音而跌倒了，因为世俗的诱惑使他无法抗拒，变成了一群最反对基督的人。而另一群虽然还坚持聚会，却游走在同居的犯罪边缘。
有一个知识性的认知，很多教会不太了解，高等教育是包含本科和大专，有人对技术学院的偏见不是一点滴的严重，实际上百分之九十以上是高考落榜的一代学子。据我统计（在2012-2013年），每次我们去各大高校扫楼时发现，本科已信主的远远低于大专的学生，技术学院每次全部的统筹，一个校区可以扫到100多人，本科生大概10-20人，能够留下来聚会的大概只占总人数的17%。
如今的现状相对封闭，我先梳理一下从前的大学福音事工，之后进一步对未来可行性方案给出一个探索的可能。就是我们的目标群体到底是谁？2.校园同工的组建与教会的配搭如何避免流水性的中断？3.教会的祷告事工是否参于团契福音事工当中？这个非常重要。4.我们对校园结构的本身到底了解多少？宗教管控？新生老生毕业生真的一样？5.传福音的媒介只有一条途径吗？6.在众多的方案中应当如何去有序的执行和调整。7.牧养与栽培多底有多重要？8.同工培养和倍增呼召，传递会持续多久？下面就来一一探讨：
一、目标群体：基督徒与非基督徒
目标群体的定位一定要分开基督徒和非基督徒，因为针对的群体不同，与接下来的事工有着密切的关联。先说基督徒，他们大多是在父母或爷爷姥姥身体长大，相信并接触福音的。在信仰方面，如果长辈是单方信主的，他们的信仰相对是较弱的。大多信仰坚定的人，固然是父母双方都信的，很快成为团契的带领者，也很容易得到父母的支持。
反过来，如果他们得到某一教会的支持，那成长就更加明显。就是说，学生当中已经信主的去做这份事工，比起教会牵着进来要好百倍。首先他们比你主动，学校的时间，动态的变化，交流都比你们熟悉，可以在不拘束的情况下有效执行，常常带人来观摩，这是他们快速发展的根本之一。
对于非基督徒这一群体来说，我也不反对你们去发福音单张或去传福音，这样做，以前相对容易一些，现在恐怕不容易，加上网格化的告密，做起来“成本”太高。从我以前的经历来看，大多数相信并接受福音的都是关系的推动，有同学，有朋友，有老师，或教会里的某一个弟兄姊妹的影响，基本上没有突发就跑来的。而单向传福音，我们还做不做？当然要做，在哪里做，在下面的方案中有相关探索。所以，目标群体的定位固然要从已经信主的开始栽培，然后再到非信徒，一旦他们信主，信心的火热，以及对真理的渴慕，很快成为团契的佼佼者，也成为下一学年团契带领者的必备人选。
二、校园同工的建设与配搭
现在很多的教会，一次取缔从前的团契形式和聚会的方式，我认为从本质上切断了学生与学生的这条线，直接转向教会的对接实际容易出现流水的中断。团契的存在不仅仅为了学习，其次为了传福音而存在的，也是为了建立关系而存在的。学长的存在对学妹来说有着某种的引力，相反学姐的存在对学弟同样有着某种的引力，同年级的相遇在信仰的对比中是否有某种的可能性，这并不意味着福音没有引力，而是因信仰的存在而激发的想象力。
大多数的学生团契，主日是在一间教会去礼拜的，而团契的周间聚会固然不是敬拜的范畴了，更多的模式当然是彼此的分享与交流。如果周间的聚会一直由教会的同工来带领，从某一方面来说，极大消灭校园同工成长的可能性，人无责则怠焉。如果放手去培养，固然是最好的方式，学生带领唱歌、查经，他们固然要提前预备。那教会如何参与其中，诚邀来查经是一个惊喜，诚邀来分享是一份喜乐，一月两次足矣，保持亲密是为了主日敬拜的正常性。
三、不可忽视的祷告事工
其实很多人认为校园团契应该很似烧钱，实际恰恰相反，有些没有加入教会的百人团契（纯学生）依旧照常壮大。关键在于是否有可靠带领者，流水的后继不能无人。所以，教会固然要为校园同工的兴起而时刻祷告，每一份的支持满满的动力，每一份的关爱改变着生命，多一份的祷告就多一份力量，传福音的动力如活水的江河、绵绵不断。
四、了解学生的构成与行为取向
有人说铁打的营盘流水的兵，学校也亦是如此。学生的构成主要体现三个时段，就是新生、老生、毕业生，他们的行为动态有着很大的差异，先说新生。新生相对来说，像一张白纸，胆大，喜欢新鲜事，做事积极，规规矩矩，除了学习完成作业，没有明确的定位，很多游走在协会当中。老生就分好多情况，虽散漫但沉稳很多，他们齐身进入考证大军，平时上课能看见他们，双休不是学计算机就是英语补习去了，有的计划考专业证书了，一些升本考研的，早早开始题海训练了。毕业生相对充满活力，开启自己的人生规划，想想事业，婚姻等问题。为什么需要了解这些，有很大用途的。下面的传福音的方案，有着密不可分的关系。
五、初步方案的研究与计划
1.传统的方法，当然就是扫楼了，分派做工开始扫楼，谁来做，当然是校园同工带领去扫。什么时候最合适？从我的经验来看，最好的时期就是军训期间，不要超过军训结束后一周，因为这阶段，首先学生都很累，没时间干别的，在寝室很稳定，一般晚上最合适。第二，新生比较诚实，是就是不是就不是，容易坦诚相告。越早越好，过了时间，学校的提防和警觉性就越来越，抓的可能性很高，我就被逮了两次，造成小小轰动，因为是学生，就好处理，那可是以前，现在好像来一个威胁。
2.如果一个校园同工也没有那怎么办呢？我们当然是找喽。我称之为广告式流水，不但对新生做，老生也一样。如果去找人，去学校旁边的餐厅找，找打短工的学生，也可以马路上询问。广告的投放当然是要他们送往学校每个宿舍，还有就是粘贴的那种，公共水池、厕所，这是公益的角度，节约水什么的。内容可以直接印上教会或间接属灵词汇，留下二维码。送到宿舍当然也是一样，胆大的直接印教会，还有一种就是商业赞助模式，以书店、食店优惠券的形式，印上我们的信息。这个是无法禁止的，都可以尝试，一旦有校园同工，那就容易多了……
3.大学的协会千姿百态，有篮球足球乒乓球，琴棋书画样样俱全。最好的当然是有爱好的校园工同去建立关系，篮球场是一个很好建立关系的地方，时间久了，可以邀教会同工，等彼此有了信任，点滴的爱可以吸引他们的到来，其他的也是一样去做，坚持做就会有收获。
4.如何面对特殊的情形，就是那些考证件的学生，他们虽很努力，实际他们非常需要帮扶，如果有教会同工开课指导的形式，是可以吸引人来的，大多是同学朋友被邀诸多。毕业生无法解决的有三大块，自己人生规划、婚姻问题以及就业问题，这些都可以用讲座的形式诚邀，前提是校园的同工非常重要，没有这些同工，就从第一、第二慢慢开始去做好了。
5.校园之间的友谊搭桥也是一个非常好的方案，我称为关系网。大学生A知道大学B有主内的弟兄，这就是一根网线，它可以帮你找到一所学校的某一位信徒，这是是非常重要，如果有了这些人，接着上面的都可以尝试，也可以通过烧烤春游和校园串访方式来传福音。
六、传递爱心用生命影响生命
团契内的学长对学弟的关怀是非常重要的，学姐对学妹亦是如此。应常常寻问他们的学习情况如何，压力大不大？有时间就去聊聊，经常去串门交流，可安排协同事工，栽培的每一步都是从鼓励开始的。如果校园同工预备人选一直没有敲定，流水的中断就会导致前面的事工付之东流。
那教会如何参与，当然是一样的关心了，留意每一个培养的可能。实际上，大多教会爱的方式非常单调，要知道远在他乡的学生是需要家的温馨，教会除了在有限的查经中安排爱宴，这是一个好的尝试，实际上我在2015年又发现了另一个爱的形式，这样的形式让很多学生颇为感动。就是信徒中有爱心的家庭，花上一二百元的金钱，做一个分享的爱宴，诚邀这群异乡的孩子，问长问短建立关系，让他们去尝这主恩的滋味，在基督里关心、坚固他们，好使他们不至偏离左右，一路忠心效法。
七、团契性质的转变与同工的呼召预备
团契的成长之快可能让人始料未及，校园团契的性质开始可能只有学生，然后就有一些留在城里打工的，又过不久，有的就成家了。从某一种性质来说，教会的牧养也发生了变化，以前可能只有学生的需求，现在却要照顾一些工作中的人，还有一些成家的人能否得到很好的牧养都很关键。
这意味着团契的性质快速变成教会的可能，如果团契是委身在一个教会当中，可能会好处理一些。但是，不一定团契就一定在教会当中，可能距离会很远，还要考虑有一些人不愿意离开的人，时间久了，如果没有及时转型成为一间堂会的话，许多不确定的因素和矛盾也会因此来到，你不得不把焦注大学生的中心转移至教会所有成员的牧养，所以倍增之后的同工呼召也要开始有序的预备，这些就不一一去讨论了，希望上面说的对你有帮助。
2018.5.23 周牧人
