圣经的必要性

作者  布雷克

关于上帝的圣言，我们最后所探讨的就是其必要性和有益性。上帝的圣言是必要的，也是有益的，不仅是对那些初信的人，对那些在这个世界上灵命极其高深的信徒也是如此。上帝的圣言就如溪流，小羊可以在其中喝水；上帝的圣言就如洋海，大象可以在其中畅游。认为自己的意见已经超越圣经的人，不过是愚人而已。他这样认为，不过是表明他对圣经的灵性一无所知，对于自己也是一片茫然。上帝是全能的，他不用把他的圣言写下来，就可以聚集他的教会，保守他的教会，并使其成长。然而，上帝按其智慧和慈爱，眷顾他的教会，仍然以最适宜最稳定的方式，通过文字记录，向教会显明他的旨意。在我们所处的时代，因着印刷术的推广，这一方式更是增强了。每个人在家中都可以有一本圣经，天天都可以从圣经中得指导和滋养。上帝使人顺服于他的圣言之下，免得他们超出圣经的界限。因此，圣经既, 是必要的，也是有益的。理由如下：

首先，对于信仰和归正来说，这是上帝设立的唯一的途径。没有上帝的圣言，就没有人相信。“然而人未曾信他，怎能求他呢？可见信道是从听道来的，听道是从神的话来的”（罗10：14，17）。离开上帝的圣言，就没有人得到重生。“他按自己的旨意用真道生了我们”（雅1：18）；“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道”（彼前 1：23）。

其次，上帝的圣言就是食物，滋养归正者属灵的生命：“就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长”（彼前 2：2）。有很多人不经常使用圣经，因此就生活在黑暗之中，摇摆不定，被各种教导吹来吹去，生活在悲哀之中，饱受信心软弱之苦，所经历的则是上帝向他们掩面不顾。

第三，上帝的圣言是唯一的标准，不管是我们心灵的状况，还是思想言语，行事为人，都要以上帝的圣言为治理的标准。“照此理而行”（加 6：16）；“人当以训诲和法度为标准”（赛 8：20）；“我看重你的一切命令，就不至羞愧”（诗 119：6）。如果不把上帝的圣言放在心中，人就会把自己的智慧抬举到圣经之上，自己误导自己，也使别人担忧。这样忽视圣经，所导致的结果就是在生活中犯罪，灵命大大退后。确实如此，许多人不以上帝的圣言为自己生活的标准，“将来有许多人想要进去，却是不能”（路13：24）。

第四，上帝的圣言为我们提供了稳定的安慰。“叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望”（罗15：4）；“我若不是喜爱你的律法，早就在苦难中灭绝了；我以你的法度为永远的产业，因这是我心中所喜爱的”（诗119：92，111）。这种从上帝的圣言而生发的安慰在读经、听道、祈祷和默想的时候，就会临到我们。也许是从圣经的一段经文而来，也许是在从事艰苦劳作的时候，灵魂被导向一段经文，从中得到安慰。这种安慰一般都比较深刻，如果对上帝的圣言不加思考，是不会得到这种稳定、持久的安慰的。但是，不要坚持一段特定的经文非得用在某个特定的时候，如果有这样的期待，就会丧失甜蜜的属灵的架构。所以，要经常读经听道，这样在需要的时候，就可以随时有经文的供应。另外，在默想的时候，也可能会有经文感动人心，使灵魂大得安慰，即使在睡梦中，也会发生这样的情况。大多数时候，给人感动的经文段落从前并没有特别注意过，甚至不知道在圣经的哪个地方。

第五，上帝的圣言是一个成圣的特殊工具。“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理”（约17：17）。上帝的圣言持续不断地劝勉人，使人的灵魂倾向于顺服上帝的声音，从而使人成圣。另外，信徒努力用上帝的圣言来规范自己的生活，读经听道，默想圣言，持续不断地与上帝对话，如此上帝的圣言就使人趋向圣洁。除此之外，不断运用上帝的圣言，信徒的信心就得到更多的操练，在真理中更加趋于坚固。信心生爱心，爱心使人成圣。灵魂就是这样步步精进，深入上帝圣言的奥秘，认识以前所无法分辨的诸多事宜。每一次对属灵奥秘新的体会，以及每一个属灵的奥秘本身，对人都有成圣的影响。那些在读经方面粗心大意，对于上帝的圣言漫不经心的人，在很大程度上就失去了这样的福分。

第六，上帝的圣言是属灵的宝剑，在我们与魔鬼、异端和肉体的争战中，必须时时都要运用（弗6：17）；“上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明”（来4：12）。那些拿好宝剑，作好准备的人，就能站立得稳，保护好自己，并胜过仇敌。

第七，总之，上帝的圣言是我们得救的唯一工具。“这福音本是上帝的大能”（罗1：16）；“那叫你们得救的福音”（弗1：13）；“领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道”（雅1：21）。因此，无论谁渴慕救恩都要尊崇并承认上帝的圣言是必要的，也是有益的，并以这圣言为自己的渴慕。

选自《理所当然是侍奉》第二章