6.5“努力”并不是一个肮脏的词

如果写完这一章，却不说一说本章标题最后这一个词，我就会有疏漏了。是的，圣灵加力量让我们追求圣洁。是的，福音驱动我们更像基督。是的，信心给我们的顺服加油。但我们仍需努力。神的怜悯并不自动生出顺服。神必须告诉我们要顺服，然后我们去做。9神在我们成圣中发挥作用  (帖撒罗尼迦前书5:23)，是使我们成为圣洁的那一位。但我们必须追求神给我们的恩赐。或正如约翰.派博所说:“在杀死我的罪这件事上，我并不是消极等候杀死罪的神迹在我身上发生，我是在这神迹中行事。”

新约圣经一贯的见证,  就是在敬虔中长进,  这要求基督徒这一方做出努力。罗马书8:13说,  我们必须靠着圣灵治死身体的恶行。以弗所书4:22-24指教我们要脱下旧我,  穿上新人。歌罗西书3:5命令我们要治死我们在地上的肢体。提摩太前书6:12敦促我们要打那美好的仗。路加福音13:24勉励我们要努力进窄门。哥林多前书9:24-27讲到赛跑和操练己身。腓立比书3:12-14讲到努力面前，竭力追求。彼得后书1:5明明白白命令我们要“分外的殷勤”。作为重生的信徒,  你的本分就是在基督大有能力在我们里面动工时“劳苦,  尽心竭力”  (歌罗西书1:29)。我们绝不可以忘记,  按耶稣的说法,  永生的赏赐是临到那些攻克又得胜的人的  (启示录2-3章)。

基督徒做工——他们做工杀死罪,  他们做工活在圣灵中。他们在福音中有安息，但绝不会在他们与肉体和魔鬼的争战中安息。神的儿女有两个重大标记：他以内在争战和内在平安为人所知。作为相信福音的基督徒，我们不应害怕努力、争战和做工。这些是圣经上美好的话语。毕泽思  (Jerry  Bridges)  写道:“神不在人生命中动工，就没有人能得到任何程度的圣洁。但同样肯定的是，没有人自己这一方的努力，就没有人能达到圣洁。神已经让我们有可能行在圣洁中，但他已给了我们行这责任。”正如加尔文所说，除去肉体的败坏，“这是艰巨的工作，需要极大努力。”因此神“命令我们努力，为此目的竭尽全力。他表明这情形没有为懒惰留任何地步。”讲到成圣，我们不仅仅是仰望主，我们不仅仅是被福音抓住，我们也努力做工要成为圣洁。

让我们不要犯从前凯锡克神学(Keswicktheology)的错误,  就是它那种“放手交给神”的成圣观。哈拿.史密斯  (Hannah  Whitall  Smith)  在《基督徒幸福生活的秘诀》(这是高等生活运动一部不幸的经典著作)  中论证说:“那么在这成圣生活中我们宣告的一切,  就是迈出信心的一步,  把我们自己交在主手中,  让他在我们里面做工,  成就他一切美好的旨意;  通过不断发挥信心,  让我们自己继续留在主的手中…我们的本分是信靠,  成就结果,这是他的本分。”这听起来可能是超级属灵,  但并不符合圣经。成圣不是靠降服,  而是靠由神加力量的劳苦和努力。

请听钟马田所说的：“新约圣经呼吁我们采取行动;  它并没有告诉我们神要替我们做成圣的工作…我们是在打真道‘美好的仗’,  我们必须进行争战。但感谢神,  神使我们得着能力打这仗;  因为在我们相信的那一刻,  因信称义,  因着神的灵重生,  我们就有了这能力。因此新约圣经成圣的方法就是提醒我们这一点;  在提醒我们这一点之后,  圣经说,  ‘那么现在就去做这工作。’”

正因如此,  从前一位荷兰神学家列举“相信的人为何没有按本应那样长进”时,  他不仅提到福音的原因,  例如怀疑他们的归正,  或自以为是以为蒙了恩典,  还包括了赤裸裸和从前一样的懒惰:“我们确实渴慕处在一种提升的属灵状态中,  像棕树一样成长,  但我们不愿作出任何努力,  所以我们也没有得到长进。”这是另一种说法，表明在追求有基督一样样式的过程中，寂静主义并没有一席之地。这些问题很重要，因为一些基督徒在成圣过程中停滞不前，原因很简单，就是没有努力。他们需要认识圣灵的大能。他们需要扎根在福音的恩典当中。他们需要相信神的应许。他们也需要争战、努力、竭尽全力做成神正在他们里面做成的事。让我们与保罗一道说:“我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。”  (哥林多前书5:10)。没有这合乎圣经的强调，我们就会变得糊涂，不知道成圣为什么没有因着发自内心坚持充满福音的称义而自动发生。我们就会等候，要得到足够大的信心真正“得到福音”，而神却是要我们起来做工(腓立比书2:12-13)。因为在敬虔中长进这件事上，信靠并不取消努力。

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