我们能否说整个基督教会确实拥有一套正统的教义呢？

作者  巴刻、狄马可

每位牧师都应该一读再读慕理所写的这本再思救赎奇恩，直到他对这本书完全融会贯通，并且让这本书彻底影响他的全人。此书是最能帮助你明白基督工作的小书之一。249 页

我们必须拒绝普遍赎价的教义，正如欧文（John Owen ）拒绝它一样，并要把这教义视为一项极严重的错误。179 页

我们能否说整个基督教会确实拥有一套正统教义呢？有些人会说没有，但我们认为有。这套正统教义可以在教会的信经和信条中找到，在教会的诗歌和敬拜形式中找到，并在教会所认可的神学作品中找到。（24 页）

「正统」的意思就是正确的教义，它们被视为教会的信仰告白，为了教导的缘故而被一一条列出来。「非正统」的意思就是任何偏离这种标准的思想。（23 页）

我个人的意见是，除非我们传讲现今被称为加尔文主义的教义，否则我们就不是在传讲基督并祂钉十字架。加尔文主义只是一种别名；加尔文主义就是福音，仅此而已。除非我们传讲神在施予恩典上的主权，除非我们高举耶和华那拣选人的、不可改变的、永恒的、得胜的大爱…… 否则我不认为我们能够传讲福音。除非我们认为基督在十字架上成就了祂选民的特定救赎，并以此为福音的基础，否则我也不认为我们能够传讲福音。若福音容让圣徒在蒙召后又再次失落，我也不能理解这样的福音。（176 页）

总结来说，对笔者而言，改革宗「特定的救赎」之立场似乎和圣经整体的教训是最一致的。

本文摘录《祂替我受刑罚》，巴刻（ JIPacker ）狄马可（ Mark Dever ）着 / 骆鸿铭、王之玮、彭彦华译，改革宗出版有限公司， 2013 。