如何从圣餐中蒙恩惠？

作者：莱尔

主餐不是一种献祭，当中没有祭物。献上的，只有我们的祷告、赞美和感谢。在主耶稣死的那天之后，就无需再为罪献祭。“因为祂一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”（来10：14）当神的羔羊把自己献上，祭司、祭坛和祭物就不再需要了。它们的职事终止，它们的工作完成。

主餐没有能力自动把福益赋予不带着信心来领受的人。吃饼、饮杯，这仅仅是形式上的举动，除非带着正确的心，否则行出来也彻底无益。这明显是为活人，而不是为死人；是为归正的人，而不是为尚未归正的人所设立的命礼。主餐设立，是为不断记念基督以死献祭，直到祂再来。祂赋予人的福益是属灵的，而不是物质的。我们必须在我们里面寻找它的影响。它是为了用饼和酒这有形、摸得着的象征之物，提醒我们基督在十字架上为我们献上祂的身体和血，这是惟一的赎罪祭，是给信徒灵魂的生命。它是要帮助我们可怜软弱的信心，更紧密与我们被钉十架的救主相交，帮助我们在灵里吃基督的身体和血。这是为蒙救赎的罪人，而不是为未堕落的天使设立的命礼。

通过领受主餐，我们公开宣告我们知罪，需要一位救主，我们信靠主耶稣，爱祂，渴慕倚靠祂而活，我们盼望与祂同活。按此精义使用这命礼，我们必发现我们的悔改加深，我们的信心加增，我们的盼望更光明，我们的爱更宽广——缠绕我们的罪被削弱，我们的美德得增强。它要吸引我们更接近基督。让我们记住这些。在这末后的日子，我们需要记住这些事情。我们的信仰中，我们最如此容易就去扭曲和误解的，莫过于这些与我们感觉有关的事。无论什么，只要是我们能用手触摸、用眼看见的，我们就很容易把它高举变为偶像，或者把它当作仅仅是一种护身符，期望从它得到好处。让我们特别留意在主餐这件事上的这种倾向。如布道文所说的，最重要的是，“让我们谨慎，免得对它的记念变成一种献祭。”

（选自作者著《马太福音释经沉思录》，标题另加。）