圣灵的恩典工作

作者: Sinclair Ferguson

早在可以清晰表达重生和归信的神学之前，许多人就相信耶稣基督了。我们慢慢地意识到似乎「简单」的行动——信靠基督——实际上是神圣活动的复杂经历。 圣灵的活动需要隐藏，因为「若不是被圣灵感动的，也没有能说『耶稣是主』的」（林前十二3）。

与恩典工作交织在一起的，是圣灵那不被人注意的活动，这活动就是祂说服我们相信圣经 ——- 我们认识基督的最终根源——-是上帝的圣言。这种确信似乎也很简单、容易理解。但仔细检查后，就会发现类似的奇妙的神性活动的复杂性。

就相信基督而言，模式是：
（1）圣子道成肉身;
（2）祂对祂身份的启示;
（3）祂用文字和行动从多方面加以确证;
（4）光照信徒的心。

以上这些方面带来的结果是我们看到耶稣的真貌，并信靠祂。

因此，圣灵说服我们相信耶稣完全是以耶稣自己为根据。 然而，出现圣灵的说服（圣灵以说服的方法告诉我们）的原因是因为：1.圣父差派圣灵；2. 耶稣证明圣灵是谁；3. 圣灵打开我们的瞎眼，让我们认出耶稣来。 和彼得一样，我们的确信不是属「肉和血」指示我们的（太16：16-17）; 像马里亚在坟墓外面一样，我们开始时可能不认识耶稣到底是谁（约廿14）; 像以马午斯路上的门徒一样，我们的眼睛需要被打开（路四廿31）。

然而，现在我们认识永活长存之道（耶稣）的唯一路径是借着成文的话语。 信靠基督取决于圣经的神圣特性和见证。 我们因着使徒的说话来到基督面前（约十七20）。

因此，我们确信圣经是上帝圣言所经历的过程有一个基础结构，相似于对基督的信心的确信：

（1）圣经的启示 —–它是上帝呼出的气息。
（2）圣经内在声称，它本身的启示就是上帝的话语。
（3）《圣经》权威明显的确证就是上帝关于祂的属性，祂的拯救工作，应验的预言这些方面的信息的话语，以及这些话语对祂的子民的生活的影响。
（4）在我们阅读和聆听圣经的信息时，圣灵软化刚硬的心，降服顽硬的意志，打开瞎子的眼睛，光照圣经的信息。

问题：那么，为什么归信基督并确相圣经是上帝的话语在我们看来如此简单：「我信耶稣基督」和「我相信圣经是上帝的话语」？

回答：因为在这两种情况下，我们信靠的对象是我们相信的最终原因。 因此，圣灵没有添加关于耶稣的新信息。祂只是打开我们的眼睛，让我们看见祂到底是谁：「你是基督。」

圣灵也不直接、亲自对我们低声说：「圣经是上帝的话语。」 不，祂的见证来自圣经本身。圣灵使我们在阅读或聆听圣经时能够看到圣经的真正意义。当我们经历上帝在圣经中「对你说话」（现在时; 来十二5）时，圣灵使我们的心火热。

因此，最终圣灵从圣经本身来说服我们深信圣经的说话。

这是提摩太的经历。上帝「呼出」圣经（提后三16）。圣经声称是上帝的话语（15节）。 提摩太面对证据（包括他母亲、祖母、属灵父亲生命的改变; 第10, 14节）。 提摩太确信了（14节）。

这是帖撒罗尼迦人的经历。保罗将这道传给帖撒罗尼迦；这道称为上帝的圣道；它证明它的身份；帖撒罗尼迦人「接受了我们所传的　神的道，不认为这是人的道，而认为这确实是　神的道。」（帖前二13） 说服是圣灵的工作(一5)。这是圣灵内在见证教义最简单的表达形式。

这也是我们的经历。 每当人相信基督并相信圣经是上帝的话语时，人就会经历圣灵同样的见证。今天有人会有这样的经历。 暂停，让我们为此感谢上帝。

本文原刊于Tabletalk杂志。

The Gracious Work of the Holy Spirit
作者: Sinclair Ferguson 译者: Maria Marta
https://www.ligonier.org/blog/gracious-work-holy-spirit/