出埃及记 19-40

出埃及记的上集第一到十八章讲述了神如何拯救为奴的以色列人，他打败法老，借着逾越节羔羊的血，为以色列人提供了避难的途径，然后神又带领他的百姓走过红海，进入旷野，让人震惊的是以色列人在旷野竟大发牢骚，不停的抱怨。

出埃及记的下半部分一开始，摩西带领以色列人来到西奈山下，神要请以色列民与他立约，进入盟约关系，这是圣经故事另一个关键的时刻，也是神对亚伯拉罕的应许的延续和发展。

在创世记中神应许说，他会通过亚伯拉罕的家族，让万国重新得到他的赐福。

我们可以从中看到更多的内容，神说，如果以色列遵守立约的律法，他们会被神的律法、教导和公义所塑造，就会成为祭司的国度，他们会成为神的代表，向万国展现神究竟是谁。

百姓高高兴兴地接受了这个提议，于是神在乌云和闪电中出现在西奈山上，摩西作为百姓的代表上了山。神首先宣布了著名的十诫，这些是立约的基本条款，表明以色列人和神如何建立关系。

另一些诫命是对十诫内容的扩充，有一部分是关于以色列人的敬拜方式和社会公义法则，有一部分是关于百姓如何共处的法规，这些规定的目的是把以色列塑造成一个既公义又慷慨的民族，与其他民族区分开来。

摩西记下这些律法条文之后，就下山把律法颁布给百姓听，百姓就跟神立了约。

之后，神进一步提升了这个关系，神告诉摩西，他希望自己的圣洁、神圣和美善，能住在百姓中间。

这体现出神立约的另一个方面，人在伊甸园背叛神之后就失去了与神同住的资格，但是现在通过亚伯拉罕的家族，全以色列乃至全世界都可以通过盟约关系，再一次经历神的同在。

接下来的七章详细记录了，建造神圣会幕的蓝图设计，一间外院里面有一座祭坛。会幕的中央位置分为两部分，一间外室和一间内室，内室称作至圣所，里面有一个金柜叫约柜，上面有天使遮盖，这代表的正是神的同在。

这些段落提到了很多细节，重要的是每件物品都有象征含义。所有的花，金子，珠宝，都对应着伊甸园，神和人在伊甸园里亲密的相处，所以帐幕就像一座便携的伊甸园，神与他的百姓可以在这里和平共处，至少理论上是这样。

但是就在这里再次出现了严重的问题，以色列百姓违背了与神立的约，正当摩西在山上记录会幕的蓝图时，以色列人在山下的营地失去了耐心，他们让摩西的哥哥亚伦为他们造了一只金牛犊，把这个偶像当作领他们出埃及的神来敬拜。

此时神的同在就在山顶，他们能亲眼看到，但他们在山下违背了十诫的前两条命令，就是不可有别的神，不可拜偶像。

接下来的内容很重要，神知道山下发生的事，他向摩西讲了自己的愤怒和痛苦，并告诉摩西他要灭掉以色列人。

摩西为百姓求情，请求神彰显他的信实。摩西说，毁灭以色列人会违背神对亚伯拉罕的应许。

此外，摩西还求神考虑他在列国中的名声，外邦会以为神是故意要毁灭他的百姓，神接受了摩西的求情，改变了想法，他审判了那些煽动百姓拜偶像的人，却从整体上赦免了以色列民，并应许要重新立约。

故事发展到这个时刻，神向摩西描述了自己的性情，神说：耶和华是有怜悯和恩典的神，不轻易发怒，并且有丰盛的慈爱和诚实，万不以有罪的为无罪。

一定要记住这个宣告，神充满怜悯，但是如果他宣称自己是良善的，他就必须对付罪恶。

最重要的是神是信实的、守约的，即使这意味着他知道自己要完全委身于这群言而无信的人。

神重新立约后，就吩咐摩西去建造会幕。

会幕完工后神的荣耀、圣洁遮盖住会幕，我们对接下来的事充满期待。

但摩西想进会幕时却进不去，他无法进去，这卷书就这么结束了。

这个结尾让人很意外，但是如果仔细回想会发现，这么结束并不奇怪，事实上以色列人的罪对他们和神的关系造成的破坏，远比预想的更严重。

出埃及记开篇讲的是法老的邪恶威胁到以色列，也威胁到神立约的应许，但在这卷书结尾时，以色列成为了自己最大的敌人，他们的罪威胁到与神所立的约，因此本书结束时出现了一个问题，神如何解决他的圣洁和良善，与百姓的罪恶和败坏之间的冲突呢？

下一卷书利未记讲的就是解决的办法。但出埃及记到此就结束了。

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