何谓因信称义

作者  加尔文

圣经说「信心」使人称义，是因为以信心领受「福音」所提供的义。此外，既然圣经教导是福音提供我们「义」，那这义就完全不考虑人的行为。…

第一，保罗在罗马书中将律法和福音对照，说：「人若行那出于律法的义，就必因此活着」(罗10:5)；然而「唯有出自信心的义」才宣告了救恩，只要人「口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救」(罗10:9)。保罗如此区分「律法」和「福音」：前者将「义」归于人的行为，后者则是神白白赐下「义」，完全不在于人的行为。…只要我们明白：借着福音所赐给我们的义，与律法所要求的条件完全无关，就能解决我们许多难题。这就是为何保罗经常将「应许」和「律法」作对立，互不相容：「因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许」(加3:18)。……

第二处关键经文：「没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的，因为经上说：『义人必因信得生。』律法原不本乎信，只说：『行这些事的，就必因此活着。』」(加3:11~12；引用哈2:4)。这清楚表明：行为在因信称义上是无关的，行为与信心必须彻底分开，否则保罗的论证必定落空。为何？因律法的义必须倚靠行为达到要求。据此，信心的义不要求人的行为。由此，因信称义的人之所以被称为义，与行为的功德毫不相关。因信心领受的义，是福音所赐的。……

吕沛渊编译：《操练敬虔—基督教要义每日灵修中册》页319~320，归正出版社