“以福音为中心”是什么意思？

作者 Dane Ortlund

“以福音为中心讲道。”“以福音为中心教养儿女。”“以福音为中心作主门徒。”我名片背后写的是“以福音为中心出版”。在今天的日子里，这种描述性的口头禅，几乎是加在基督教世界的每一件事情上。

这到底讲的是什么？

我们在说明以福音中心是什么意思之前，最好对福音实际上是什么有一种共识。

我并不是指马太福音，马可福音，路加福音和约翰福音。

我在这篇文章中讲的“福音”，就是关于神在耶稣里已经为我们成就的那令人难以置信的消息。福音是报纸的头版，不是最后一版的广告栏；是已经发生的消息，不是教导人该如何生活的建议。

具体来说，福音是那令人震惊的消息，神对我们的要求，祂已经为我们做了供应。如何做供应？在祂自己的儿子里面。福音是耶稣基督乐意与犯罪的悖逆之人交换位置的消息。那一位配得天堂，曾在这地上行走的那一位，忍受了地狱的忿怒，好叫那些配得地狱忿怒的人，可以白白得到天堂。

福音不仅是个人性，还是宇宙性的。基督的死和复活，不仅为我提供了赦免，这也意味着在历史当中，神已经开始废去死亡、败坏、衰残和黑暗。宇宙本身也将要被洗净，成为新的，伊甸园要得到恢复。

但要成为这当中的一部分，我们也必须死。恩典要求人死。我们必须向我们计算自己的成就，在除耶稣以外任何事情上建立我们身份的生活之道死。我们必须交出自己，舍己，缴械投降。出于这死（让神在我们一团糟当中爱我们，而不是我们把这一团糟收拾干净之后才让祂爱我们）复活的生命就要悄然如花绽放。

以福音为中心的世界观

那么“以福音为中心”，这到底是什么意思？

按我理解，人在两个基本方面使用这说法。一方面就是在福音的光中看待生活中的一切，我们把这称为以福音为中心的世界观。另一方面，就是看基督徒是依靠福音取得进步，我们把这称为以福音为中心的成长。第一个方面向外看，第二方面向里看。让我们首先来看福音为中心的世界观。

一种理解方法，就是思想我们说人是“以自我为中心”，我们指的是什么。我们并不是说他们所想的一切都直接关于他们自己。他们每天也会想吃什么，穿什么，怎样写完一封电邮，以及一千样其他事情。但自我控制着所有其他这些决定。以自我为中心的人，通过自我这滤镜看他们所做所想的一切。自我胜过所有其他一切，相应为所有其他的爱定位。

与之类似的，以福音为中心，这并不意味着社会运动，婚姻和性关系方面的问题，道德问题，政治问题，我们的工作，我们的饮食，以及日常生活其余一切都无关紧要。这而是说，生活中的一切，都要福音光照下加以察看。每件事都要透过福音的滤镜来看。耶稣基督已经做成的，现在正在做，让宇宙得恢复的事，胜过所有其他一切，这相应为所有其他的爱定位。

以福音为中心的成长

人还在另一方面使用以福音为中心这说法，这方面甚至更普遍。在这方面，我们把问题局限在特别与基督徒生命形成与作主门徒相关的事，例如读圣经、写书、讲道和教导。当我们说“以福音为中心作主门徒”，或者“以福音为中心讲道”时，我们指的就是，这些活动是在两个核心事实的光照下进行：我们不断与罪相争，以及我们不断需要恩典。

人心扭曲的堕落，持续反映在我们不断自我赎罪的各种策略当中。人心（包括基督徒的心）自然、默认的状态，就是内心无休止的飘荡，要寻找某样事物，依附这事物获得人生意义，知道我们重要，自我感觉Ok。这种倾向往往极其隐秘，极难根除。我们是罪人，我们病了。

但影响深远的福音恩典使我们内心平静，安抚我们进入一种自由，无需不断以任何其他方式衡量自己是否达标，因耶稣已经为我们达到了标准。在基督里，我们是重要的；披戴祂的义袍，我们是Ok的。这种甜美的平静，是真正敬虔兴旺生长的沃土。

那么以福音为中心，就是把福音传递给不信的人，但也是向我们自己内心传递福音。以福音为中心，就是承认关于神在基督里恩典的好消息，这是那至高无上的资源，既是为不信的人，也是为相信的人预备。换言之，福音是家，不是旅馆。福音不仅是进入基督徒人生的通道，福音也是基督徒人生要走的大道。

这就是保罗不断提醒人，提醒基督徒福音的原因（例如罗1:16–17；林前1:18；15:3–4；加1:6）。我们在作主门徒方面，主要不是通过鼓励的话和严厉的警告取得进步。当我们再次听到这恩典的奇异之处，内心放松，我们紧紧抓住一系列次要事情（金钱带来的安全感、完美的配偶、职业晋升、性关系满足，人的认同，等等）的手放松，我们就向前取得进步。

一个例子：以福音为中心的约会

让我们把这应用在实际生活中。鉴于这一切，“以福音为中心的约会”意味着什么？

这很简单可能就是意味着一种约会的态度，记得人的内心有一种强烈靠行为称义的取向，我们倾向在除耶稣以外任何别的事情上建立我们的身份。

以福音为中心的约会，不是那种尽可能尝试向约会的对象分享福音的约会。福音为中心的约会，是拒绝在我们与之约会的人身上，在他们对我们的想法，如果这种关系长远行得通，他们能带给我们的幸福上建立我们的价值感。以福音为中心的约会，而是让耶稣作拯救我们的那一位，不仅拯救将来在神面前的审判，还拯救目前在我们约会对象面前的审判。

如果我们每次出去约会，内心都感受到福音，约会就成为真正的享受。如果我们知道自己在基督里是得到接纳，得到认可，桌子对面那人的接纳和认可，就失去了它令我们惶惶不安的重大意义。如果我们知道神以一种不可战胜的恩待和慈爱喜悦我们，那么发展得糟糕的约会令我们失望，却不能把我们压垮。如果我们知道，在这场关系中无论发生什么，我们总是有基督，祂是一切，那么我们就得到释放，心情就不再受控于受约是否成功。即使一开始的时候约会进展顺利，只不过是迟早的问题，男朋友或女朋友（或配偶）都会令我们失望，辜负我们所托。惟有一位从来不会辜负我们所托。

换一句话说，以福音为中心的生活，是唯一真正可享受的生活。没有什么能威胁我们对自己价值和身份的感知。基督亲自作我们大能和伟大的朋友。

记住那实在的事

还有一件事要说。“以福音为中心”这标签并不重要，它没有什么神圣的地方。但从世界观和成长的角度来看，这堕落世界上起起伏伏的人生要取得平静，保持清醒，在这标签之下重新发掘之事的核心就至关重要。

每一代人都要为着自己重新发现福音。“以福音为中心”，碰巧就是这一代人重新发现福音时加上的标签。当我们厌倦了这标签，我们会去找一个新标签，但要记住那实在的事。

在耶稣再来，使我们最后得洁净之前，我们都会是破碎、一团糟的罪人。在那来到之前，真正的平安和多结果子，只有通过每天早上醒来，推却那喧嚣的忧虑，用那种爱平息我们内心的颤动才能得到。这种爱只临到把自己向它开放的人，但所有向它开放的人，这爱必然临到。

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