为何你的道德对上帝来说绝不足够？
作者 Silverio Gonzalez
遵守(律法)规条与基督教有什么关系？与福音有什么关系？
1. 光有道德是不够的
假冒为善之路，从那些自认为遵守律法但却没有遵守的人开始。假冒为善的症结不是他们不能遵守律法，而是他们没有抓住法律的要领。法利赛人对律法专心一意。他们是有道德的人。 他们是耶路撒冷的保守派，但耶稣说：
「假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的，他说：『这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐当做道理教导人，所以拜我也是枉然。』」(太十五7-9)
当耶稣表明律法需要爱时，祂定立了一个高标准。那就是「你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」(太廿二37-40)
爱上帝，爱人。这些(诫命)规条是好的和真实的，但重点是无法遵行。 耶稣暴露了法利赛人的假冒为善。他们的问题是他们用太肤浅的眼光看待上帝的律法。他们的眼光肤浅得足以让他们通过遵行这一关，而且顺利遵行得足以激起他们的骄傲。我们总能想爱上帝更深，关心更多人，更要付诸行动。倘若爱是标准，那么每次我都失败了。 每次我想「我希望我不必做这件事」时，我就失败了。 每次我生气，我就失败了。每当我不想做正确的事，我就失败了。
2. 律法将人带到基督面前
耶稣旨在表明人离遵守律法这一目标有多远。倘若人真正爱神爱人，耶稣就不会为世人的罪而死。保罗在加拉太书讨论法律时清楚解释这一点。靠律法得救，必招致死的诅咒。为什么？ 因为没有人能满足律法的一切要求。 在这种背景下，基督来了：
「基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：『凡挂在木头上都是被咒诅的。』这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。」(加三13–14)
保罗解释，上帝设立律法的目的并非要提供一条救恩的道路，而是要领人到基督那里：「但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。」（加三22） 律法并非提供救恩之路，而是把我们引向基督，在祂里面找到救恩。借着耶稣基督，我们白白得到救恩，并且唯独借着信心称义。
3.圣灵创造爱
当你阅读到使徒行传，你会注意到圣灵将极度惊恐的人转变成耶稣勇敢的见证人。有爱上帝的决心，耶稣的门徒就能做各种他们以前害怕去做的事。规条已经隐退。他们顺服上帝是出于爱。因为他们的救恩在基督里是稳妥的，唯独凭信心领受，所以他们的行为越发接近律法的要求。上帝已改变他们的心意。
格雷尔（J.D. Greear）提出一个重要的观点:
「倘若你未达到你应有的属灵状态，那么标题的答案就不单单是为耶稣变得更忙碌，不单单是更彻底的忠诚于上帝，不单单是寻求更大的属灵恩赐，甚至更了解圣经，而且更要在上帝的爱中建造你们的家，这爱是在基督里赐给你们的恩赐礼物。」(Gospel: Recovering the Power that Made Christianity Revolutionary,19)
倘若你想顺服上帝，那么你需要知道，借着在基督里的信心，上帝就接纳你，爱你，在我们还作罪人的时候基督为我们死（罗五6-8），即使你似乎从未改变，祂也接纳你。上帝所应许的不单单是接纳。祂对你的爱足以改变你的心，赐给你爱。 这就是保罗所说的圣灵的果子。祂希望你知道圣灵已赐给你，使你结出一颗爱神、爱人的心（加五22）。 所以该放松了。 基督教不是律法宗教，乃是恩典宗教，上帝已经应许要把你变成一个爱神、爱人的人。
WHY YOUR MORALITY WILL NEVER BE ENOUGH FOR GOD
作者: Silverio Gonzalez 译者: Maria Marta