不可徒然地相信
作者 歌士瑞
信基督是我们应尽的本份，是必须的，不是可有可无的选择。因为神命令我们信主耶稣基督：“神的命令就是叫我们信祂儿子耶稣基督的名”。那么，当怎样尽信基督的本份呢？圣经要求你不可“徒然相信”（林前15：2），即你不可草率，或不加思索，或无知地信耶稣基督。
你对自己的信仰和生命应当有足够的警醒：今日正有多少灵魂因“虚假接受”而生发虚无的信心？已经有许多人是这样骗了自己，他们虽马上下决心来信基督，但对福音一无所知，因而就成了挂名的基督徒。入教后这挂名的招牌反成了他们真正归信的实际拦阻，成了他们自欺的最佳理由。
有多少个本来应该为自己的罪，为远离神，为落在神的震怒之下，为自己奔跑世界的路，为自己将要永远沉沦而觉得忧伤烦恼的人，却因这种虚假的宗教满足感而在每次聚会后满怀“宁静”地归家？有多少未真正得救的“信徒”，就因此而不再寻求神的救恩？这样的“信主”是可怕的假平安，不但未能使你归向神，更是会扼杀了你知罪的心，拦阻了你对神的寻求。
下面，我们按照圣经原则，来帮助你省察自己的信仰，断不可做挂名的基督徒！
一. 在真理知识方面，你信基督不可缺乏以下的认识：
1.你必须明白自己生来是悖逆神的人，并且这本性产生了无数违背神的行为、言语和思想。你也要意识到自己在生活上犯下了许多实际的罪，比如撒谎、贪心、嫉妒等。你要个别、切身的认识到自己的罪。
2.你必须知道，神向众罪人发怒，包括你在内。你要意识到，神抵挡你是因为你邪恶的本性，也因你具体的罪。当神在圣经上指责某种罪时，你该知道神是在向你说话，不用把对象转移向别人。
3.你也必须知道，你无法凭自己与神相和，也无法靠自己脱离个人的困境，因你的一切善都如污秽的衣服（以赛亚书64：6）。甚至连祈祷、周济穷人等都不能蒙神的悦纳――原因是，它们没有出于一颗新造的心，一颗爱神的心，也不是为了荣耀神而行的。你的“祭物是可憎的”（箴言21：27）。
4.你必须明白，自己本身完全缺乏对神的爱，对神的敬畏，对己罪的敬虔忧伤，尤其是对耶稣基督完全没有信心。若不明白这些事，你便永不会真将自己的罪担带到主耶稣基督的面前，而是将之搁到别的地方。
5.你不但需要明白这一切的事情，也要将它们挂在心上。你必须感觉到它们的份量。你也必须视其为真实而严肃的事实――你必须更迫切地重视这些严肃的真理，胜过其它所有的事情。精、气、神要集中于这个上，在乎这事，因没有什么比这些事情更重要了――这是你永生永死的事情。
6.然后，你必须明白和坚信脱离神忿怒的唯一途径；你需要圣灵指示你的心灵（因若没有圣灵引导，你已死的心灵就不能真正明白）：神已经设立耶稣基督拯救可怜、失丧的人；只有基督的义才能满足神律法的公义要求；并且这义为凡信祂的人获得赦免和永生。耶稣基督，无罪的一位，替代了罪人遭受神的刑罚，担当了神对你的忿怒。从而，神的律法得以满足，祂的公义也得以高举。耶稣为你已担当了神对罪的忿怒。借此，耶稣基督为所有信靠祂的人获得了赦免及与神的和睦。
7.你也必须明白，神愿意借着耶稣基督与罪人和好。这是神主动的作为，而不是你自己努力的结果，若非神主动救你，你就永远灭亡了。而神既已主动呼召你，你为何还怀疑祂呢？事实上，正如我们所见，神命令人信主耶稣基督。你不可质问或心中怀疑神是否愿意接纳所有真诚来信耶稣基督的人。
8.同时，你还必须明白，凡想信耶稣基督的人都必需远离罪恶，断绝犯罪（哥林多后书6：14-16）。你不可再恋慕罪。一边贪爱玛门（财利）一边爱主是妄想，你必须真实将自己的生命主权交给耶稣，愿意从此舍己背起十字架跟从祂。从此以后与世界分别为圣，一生要靠着主与罪恶争战。
二. 在信心上，真实的信心一定包含下面的内涵，缺一不可：
以上所述的是信耶稣的正确方式，但信耶稣不但意味着知道这些真理并认真地思考过它们，并且你必须领受并实际的实践它们，因而，你还必须特别明白以下的真理：
1.信耶稣是你个人的事。你必须自己去做。哈巴谷书2：4说，“义人因信得生”。成为教会的一名成员，受洗或有基督徒的父母、亲人都救不了你。除非一个人亲自信耶稣基督，否则他不能得救。
2.这信必须真实无伪，是发自心底的，“因为人心里相信，就可以称义”（罗马书10：10）。这不仅仅是大脑里的一种思想，信必须是诚恳的，专心的。“好像是”、“大约是”的信都不是专一而真实的。
3.这信也必须是合理的，即人必须凭着真知识和智慧信基督。你必须按照圣经所启示的福音相信耶稣，不可按自己所想象的“福音”信靠祂。我的意思也是说，你不当因受到感动而信基督，而应该借着理性很平静地信。你不是因“感觉”、“气氛”而信主，乃是“因真道”而相信（彼前1：23）。
4.这信必须是充满决心的，即你必须下决心寻求靠近基督，到祂里面安息。不容任何事情耽误或拦阻你。因此你就会努力地追求归信基督，若不能从门口进去，你就会拆房顶（马可福音2：4）。为了信基督，你会不怕丢面子，作世人看为是愚昧的事（路加福音19章）。你必须有立志的行动，而不是只站着感慨。
三. 真正的得救，一定会有以下的表现：
1.你会全心寻求得救。你会“先求祂的国”（马太福音6：33）。你会时常思想一件事：怎样与神相和，怎样从罪中得救，怎样得赦免。如果这对你来说不是最为重要的事，那么你怎能说自己认识了神、明白了罪或神对罪永远震怒的任何知识呢？
2.你会因自己的罪恨恶自己，并因此而心碎。当你明白罪已毁了自己时，你就一定憎恨自己。
3.你因自己的艰难困境，就一定会急迫地解脱罪，因为你意识到跟神相和比任何别的事更为重要。你知道你自己必须逃往安全之地，决不敢迟延！
4.因此，你就会乐意全心追求认识耶稣，思想祂、接待祂、相信祂、倚靠祂。因为祂是你唯一的拯救。
5.你会乐意撇弃一切来跟从祂。因为你知道纵然赚得了全世界，也无法换得你的得救。
（注意：我不是说，所有信耶稣基督的人都会在一样的程度上明白和经历以上的一切，而是说，凡真正相信耶稣的人都会在一定的程度上明白和经历这些事。）
四. 重生的人必然会有下面的结果：
I 你必定与神享有联合 正如丈夫和妻子的联合，头和肢体不是独立的，而是属一体，同样所有归信基督的人都与祂合而为一，“因我们是他身上的肢体”（弗5：30）。哦，这是多么奇妙的联合啊！这联合的结果包括：
ａ、主和祂的子民永不会彼此相恨。基督保养和顾惜祂的教会；信徒还会因偶尔软弱犯罪而使祂不悦，需要受祂的责备和管教，但是主所做的一切都是为了叫他们得益。对信徒来说，他所爱慕的就是神。
ｂ、主和祂的子民享有彼此体恤的关系。主与祂子民的苦难有分。祂看顾我们，体恤我们，关心我们（来4：15）。对信徒来说，他们为圣殿焦急，挂虑（诗69：9）。可见，因为主与祂百姓的联合，他们享有一种奥秘的团契。
II 你必定与神享有毫不犹豫的相交 其结果包括：
ａ、神是你的神，而你则是祂的子民。你全部属于祂。
ｂ、神的一切也属于你。祂的话、祂的应许、天上的一切福气等都是你的（哥林多前书3：21-23）。而你所拥有的一切也都属于神；你的妻子、孩子、财物等都是神的。
ｃ、你与神享有紧密的关系。你可以坦然无惧地来到祂的宝座前（希伯来书4：16），求告祂的恩惠和怜悯。你也可以向神敞开心怀（塞缪尔记上1：15），向祂倾吐自己一切秘密、忧愁和惧怕，而不必担心神会不会垂听。
ｄ、你可以天天接近神，借着耶稣基督求神赦免你的罪，赐下祝福和平安（使徒行传5：31；约翰一书2：1）。
ｅ、你亦可以每天将一切今生和属灵的忧虑交给神，因为神顾念你（马太福音6：30-32；彼得前书5：7）。
你也想对神说话，向祂敞开心怀，每天借着耶稣基督寻求祂的赦免和平安。你将整个一生都托付给神，因为祂看顾你；你不但为自己，也乐意为别人求从神而来的祝福。
可见，信主耶稣基督的结果很奇妙。你有没有诚恳地信祂呢？神也因此而得尊荣，因为凡按神所定意的方式寻求救恩的人都彰显福音的目的和计划。信耶稣给人带来的祝福是巨大无比的。所以，撒旦拼命地拦阻人信耶稣。你千万不可中了牠的诡计。