上帝为何创造？

作者  Steven Lawson

上帝为何创造？当然不是因为祂需要（找）人去爱。纵贯永恒的过去，上帝享受祂自己存有内部的完美的爱和亲密的交通。神格里的三个位格—–圣父、圣子、圣灵—–享受完美的关系，彼此完全满足。因此，上帝既不内心孤独，也不独自虚空；祂完全自我补赎（self-satifaction）、自满自足（self-content）、自我内含（self-contained）。因此，上帝不是因为祂里面有某些局限而需要创造。相反，祂从无创造一切，目的是彰显祂的荣耀给祂所喜悦的受造物，好让他们宣告祂的伟大。创世记记载了上帝的主权以非凡的方式，在祂用说话创造的存有上—–和拯救他们的过程中彰显出来。

在创世记，摩西首先记载上帝的主权在创造上的惊人表现。上帝不是俯视著时间隧道，观看宇宙从无中进化出来。祂没有预见到一个大爆炸，然后采纳混沌这一结果作为祂的永恒计划。相反，上帝有目的地藉其说话从无中创造一切。祂不在任何的威压之下创造。祂没有受到任何外部的压力。相反，祂创造的行动彰显出祂伟大的帝国主权。没有外部束缚能置于上帝至高无上的权威之上，撒旦不能，牠的堕落天使也不能，当然世人更不用说了。

平克（A. W. Pink）以引起思考的惊异来描述上帝在创造前的非凡主权：

「在创世记一章1节之前，永恒浩瀚无垠，伸展无涯，那时宇宙还未生出，创造仅存于伟大的造物主的意念之中。上帝以祂至高主权的威严独自存在。我们指的是天地被造之前那段悠悠远久的时期，那时没有天使讚美上帝，没有受造物占据祂的注意力，没有叛逆者被征服。伟大的上帝单独处于祂那浩瀚宇宙的万籁俱寂之中。但即便在那时，倘若可以称为那时，上帝亦是至高无上的。祂可以按著祂自己的美意创造或不创造。祂可以用这种或那种方式创造；祂可以创造一个或一百万个世界，谁能抵挡祂的旨意呢？祂可以创造一百万个不同的受造物，将他们放在绝对平等的位置上，赋予他们相同的才能，将他们安放在同样的环境当中; 或者，祂可以创造一百万个互不相同的受造物，不具保留其身份的任何共同之处，又有谁能挑战祂的权力呢？同样，倘若祂喜悦，祂就能创造一个无比庞大的世界，以致它的维度完全超出有限的计算范围; 同样，倘若祂愿意，祂就能创造异常微小的有机体，以致只有用最强大的显微镜才能显示出它的存在，让肉眼能观察得到。祂拥有至高无上的主权，一方面，创造出撒拉弗，燃烧著围绕在祂的宝座，不停且特别地讚美祂；另一方面，微小的昆虫在出生的同时就死去了。倘若大能的上帝选择在祂的宇宙有一个巨大的等级，从高贵的天使到爬行的爬虫，从旋转的世界到流动的原子，从宏观领域到微观领域，而不是使万物千篇一律，有谁能质疑祂主权的喜悦呢？」

上帝在创造上的主权的辉煌彰显，是祂主权掌管救恩计划的启蒙书。上帝, 在创造的第一天命令有光，很快就命令福音之光照进灵性盲目的罪人的黑暗心中。上帝，在第二天将水分开，亦会促成一道使自己与罪人分隔的无边鸿沟。上帝，在第三天使天下的水都聚在一处，将会把罪人聚在一起归给自己。上帝，在第四天创造了太阳、月亮、星星，将会无所不能地创造得救的信心。上帝，在第五天了创造动物王国，将会恩慈地差遣祂的儿子去作上帝的羔羊，除去世人的罪孽。上帝，在第六天创造了亚当和夏娃，很快会在罪人裡面重新塑造祂的形象。在对失丧之人（包括男女）的拯救中，上帝白白的恩典将完成第二部创世记。

本文摘录《Foundations of Grace》一书